١٦/ ٢٢ - باب الرجلين يدعيان شيئًا وليست لهما بينة [٣: ٣٤٤]
٣٦١٣/ ٣٤٦٦ - عن أبي موسى الأشعري: «أن رجلين ادعيا بعيرًا، أو دابة، إلى النبي -ﷺ-، ليست لواحد منهما بينة، فجعله النبي -ﷺ- بينهما».[حكم الألباني: ضعيف]
• وأخرجه النسائي (٥٤٢٤) وابن ماجة (٢٣٣٠).
٣٦١٥/ ٣٤٦٧ - وفي رواية: «أن رجلين ادعيا بعيرًا على عهد النبي -ﷺ-، فبعث كلُّ واحد منهما شاهدين، فقسمه النبي -ﷺ- بينهما نصفين».[حكم الألباني: ضعيف]
• وأخرجه النسائي (٥٤٣٩)، وقال: هذا خطأ. (انظر الذي قبله).
ومحمد بن كثير -هذا- هو المصيصي، وهو صدوق إلا أنه كثير الخطأ، وذكر أنه خولف في إسناده ومتنه. هذا آخر كلامه.
ولم يخرجه أبو داود من حديث محمد بن كثير، وإنما أخرجه بإسناد كلهم ثقات.
٣٦١٦/ ٣٤٦٨ - وعن أبي رافع: -وهو نفيع الصائغ- عن أبي هريرة: «أن رجلين اختصما في متاع إلى النبي -ﷺ-، ليس لواحد منهما بينة، فقال النبي -ﷺ-: اسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ، مَا كَانَ، أَحَبَّا ذَلِكَ أوْ كَرِهَا».[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه النسائي (٥٩٩٩ - الكبرى) وابن ماجة (٢٣٤٦).
٣٤٦٩ - وفي رواية قال: «في دابة، وليس لهما بينة، فأمرهما رسول اللَّه -ﷺ- أن يَسْتَهِما على اليمين».[حكم الألباني: صحيح بما قبله]
• وأخرجه ابن ماجة (٢٣٢٩).
٣٦١٧/ ٣٤٧٠ - وعن هَمَّام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة عن النبي -ﷺ- قال: «إذا كره الاثنان اليمين، أو استحباها، فَلْيَسْتَهِما عليها».[حكم الألباني: صحيح: انظر ما قبله]
٣٦١٧/ ٣٤٧١ - وفي رواية: «إذا أكره اثنان على اليمين».[حكم الألباني: صحيح: انظر ما قبله]
٢ / ٥١٩