باب في الحبس في الدين وغيره — الصفحة ١١١٤

٣٦٢٦/ ٣٤٧٩ - وعن عكرمة: أن النبي -ﷺ- قال له -يعني لابن صُورِيَا- «أُذَكِّرُكم باللَّه الذي نَجَّاكمْ مِنْ آل فرْعوْن، وأقطعكم الْبَحْر، وظَلَّل عليكم الغمام، وأنزل عليكم المنَّ والسَّلْوَى، وأنزل عليكم التوراة على موسى، أتجدون في كتابكم الرَّجْمَ؟ قال: ذكَّرتني بعظيم، ولا يسعني أن أكذبك -وساق الحديث».[حكم الألباني: صحيح]
• هذا مرسل.

باب الرجل يحلف على حقه [٣: ٣٤٨]
٣٦٢٧/ ٣٤٨٠ - عن عوف بن مالك: «أن النبي -ﷺ-: قضى بين رجلين، فقال المَقْضِيُّ عليه، لمَّا أدبر: حسبي اللَّه ونعم الوكيل، فقال النبي -ﷺ-: إنَّ اللَّهَ يَلُومُ عَلَى الْعَجْز، وَلكنْ عليكَ بالكَيْس، فإذا غلبكَ أمرٌ، فقل: حسبي اللَّه ونعم الوكيل».[حكم الألباني: ضعيف: الكلم الطيب (١٣٧)]
• وأخرجه النسائي (١٠٣٨٧ - الكبرى، الرسالة). وفي إسناده: بقية بن الوليد، وفيه مقال.
قيل: العجز: ترك ما يجب فعله بالتسويف، وهو عام في أمور الدنيا والدين، والكيْس في الأمور: يجري مجرى الرفق فيها والفطنة، والكيْس: العقل.

١٨/ ٢٩ - باب في الحبس في الدين وغيره [٣: ٣٤٩]
٣٦٢٨/ ٣٤٨١ - عن عمرو بن الشَّريد، عن أبيه، عن رسول اللَّه -ﷺ- قال: «لَيُّ الواجدِ يُحِلُّ عِرْضه وعقوبتهُ».
قال ابن المبارك: عرضه: يُغلَّظ له، وعقوبته: يحبس له.[حكم الألباني: حسن: ابن ماجة (٢٤٢٧)]
• وأخرجه النسائي (٤٦٩٠) وابن ماجة (٤٧٢٧).

٣٦٢٩/ ٣٤٨٢ - وعن الهِرْماس بن حبيب، رجلٍ من أهل البادية، عن أبيه، قال: «أتيت النبي -ﷺ- بغريم لي، فقال لي: الْزَمْه، ثم قال: يا أخا بني تميم، ما تريد أن تفعل بأسيرك؟».[حكم الألباني: ضعيف: ابن ماجة (٢٤٢٨)]
٢ ‏/ ٥٢٢