فأجاز رسول الله ﷺ حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس (وذكر ما تقدم في خطبة يوم عرفة) (١) ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر. ولم يصل بينهما شيئا. ثم ركب رسول الله ﷺ حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة (٢) بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس. وذهبت الصفرة قليلا. حين غاب القرص وأردف أسامة خلفه ودفع ﷺ وقد شنق للقصواء الزمام حتى عن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة لسكينة كما أني حبلا من الحبال (٣) أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا. ثم اضطجع ﷺ حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة. ثم ركب القصواء حتى اتى المشعر
(١) بضعة، كتمرة: القطعة.
(٢) انظر رقم ١٧٧ ص ٢ ج ٢ تكملة المنهل العذب (صفة حجة النبي ﷺ) وباقي المراجع بهامش ٣ ص ٣٣ منه.
(٣) البقرة: ١٩٦.
(٢) انظر رقم ١٧٧ ص ٢ ج ٢ تكملة المنهل العذب (صفة حجة النبي ﷺ) وباقي المراجع بهامش ٣ ص ٣٣ منه.
(٣) البقرة: ١٩٦.
٩ / ٢١٨