وإذا وجد فرجة يسرع بلا إيذاء أحد، لما روي هشام بن عروة عن أبيه قال: سئل أسامة بن زيد كيف كان رسول الله ﷺ يسير في حجة الوداع حين دفع؟ «يعني من عرفة» قال: كان يسير العنق وإذا وجد فجوة نص. أخرجه مالك والشافعي والستة إلا الترمذي (٢).
(ويسن) للحجاج الإكثار من الذكر والتلبية حال إفاضتهم لقوله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ (٣) وقوله فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا (٤)﴾ ويسيرون من طريق المأزمين إلى مزدلفة؛ ويستحب لهم النزول بقرب جبل قزح. ويقولا لحاج عند دخولها: اللهم هذا جمع أسألك أن ترزقني فيه جوامع الخير كله فإنه لا يعطيها غيرك الله رب المشعر الحرام ورب زمزم والمقام ورب البيت الحرام والبلد الحرام، أسألك أن تصلح لي ديني وذريتي وتشرح لي صدري وتطهر قلبي وترزقني الخير كله وأن تقيني من الشر كله. إنك ولي ذلك والقادر عليه. ويستغفر كثيرًا.
(١) ص ٣٣٩ ج ٣ فتح الباري (الأمر بالسكينة عند الإفاضة من عرفة) والإيضاع الإسراع.
(٢) انظر رقم ١٩٣ ص ٦٢ ج ٢ تكملة المنهل العذب (الدفع من عرفة) وباقي المراجع بهامش ١، ٣ ص ٦٣ منه. و(العنق) بفتحتين السير السهل الوسط و(النص) الإسراع في السير.
(٣) البقرة آية ١٨٩.
(٤) البقرة آية ٢٠٠.
(٢) انظر رقم ١٩٣ ص ٦٢ ج ٢ تكملة المنهل العذب (الدفع من عرفة) وباقي المراجع بهامش ١، ٣ ص ٦٣ منه. و(العنق) بفتحتين السير السهل الوسط و(النص) الإسراع في السير.
(٣) البقرة آية ١٨٩.
(٤) البقرة آية ٢٠٠.
٩ / ١٨٨