الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق (ص ٧ ‏/ ١٥٢)

والنفس العين، والحمة بضم ففتح السم.
(وعن) أنس أن النبي ﷺ قال: «لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم لا يرقأ» اخرجه أبو داود والحاكم والطبرانى (١). ﴿٢١٤﴾
(وأجاب) الجمهور أن تخصيص ما ذكر لا يمنع الرقية من غيره من الأمراض.
فمعنى الحديث: لا رقية أولى وأنفع من رقية العين وما معها. وإلا فقد ثبت أن النبي ﷺ رقى بعض أصحابه من غير ما ذكر.
(قال) ابن عباس: كان النبي ﷺ يعلمهم من الحمى ومن الأوجاع كلها أن يقول «باسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار» اخرجه أحمد وابن ماجه والبيهقى والحاكم وصححه والترمذى وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن إسماعيل بن آبى حبيبة، وإبراهيم يضعف في الحديث ويروى عرق يعار (٢). ﴿٢١٥﴾

(وحديث) ثابت بن قيس بن شماس أن النبي ﷺ دخل عليه وهو مريض فقال: «اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس»

(١) انظر ص ١٦ ج ٤ منه (لا يرقأ) أى لا يسكن.
(٢) انظر ص ١٨٧ ج ٢ - ابن ماجه (ما يعوذ به من الحمى) وص ١٧٣ ج ٣ تحفة الأحوذى (تبريد الحمى بالماء) و(نعار) بشد العين أى فوار يخرج منه الدم بقوة (ويعار) بالياء وشد العين أى صوات واستعاذ منه لأنه اذا غلب لم يمهل.

٧ ‏/ ١٥٢