(وعلى هذا) اتفقت كلمة العلماء (قال) السفارينى فى غذاء الألباب: إذا كان اللباس خفيفًا يبدى لرقته وعدم ستره عورة لابسه من ذكر أو أنثى فذلك ممنوع محرم على لابسه لعدم ستره العورة المأمور بسترها شرعا بلا خلاف. وقد ورد عن المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم عدة أخبار فى النهى عن لبس النساء الرقيق من الثياب التى تصف البشرة «فقد» قال ابن عمرو رضي الله عنهما: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: يكون فى آخر أمّتى رجال يركبون على سُرج كأشباه الرجال، ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات على رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهنَ ملعونات، لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدم نساؤكم نساءهم كما خدمتكم نساء الأمم من قبلكم. أخرجه أحمد بسند رجاله رجال الصحيح واللفظ له والطبرانى فى معاجمه الثلاثة وابن حبان فى صحيحه والحاكم وقال على شرط مسلم (٢) ﴿١٨٧﴾ (وعن) خالد بن دريك أن عائشة قالت: إن أسماء بنت
(١) انظر ص ١٣٦ ج ٥ مجمع الزوائد (كسوة النساء) و(الغلالة)، بكسر العين، شعار يلبس تحت الثوب.
(٢) انظر ص ١٣٧ ج ٥ مجمع الزوائد (كسوة النساء) و(البخت) نوع من الإبل ماش السنام. و(والعجاف) الهزيل
(٢) انظر ص ١٣٧ ج ٥ مجمع الزوائد (كسوة النساء) و(البخت) نوع من الإبل ماش السنام. و(والعجاف) الهزيل
٦ / ١٨٠