(الخامس) التحلى بالذهب والفضة
يحل التحلى بهما للنساء. ولا يحل للرجل التحلى إلا بخاتم الفضة، فيحرم عليه التختم بالذهب. لما تقدم فى بحث لبس الحرير» ولقول «عمران بن حصين وأبى هريرة رضي الله عنهما: نهى النبى صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن خاتم الذهب. أخرجه الطحاوى (٣) ﴿٢١٦﴾، وكذا الشيخان من حديث أبى هريرة (٤)» ولحديث «ابن عمر أن النبى صلى الله عليه وعلى آله وسلم اتخذ خاتمًا من ذهب وجعل فصه مما يلى باطن كفه، ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله. فلما رآهم اتخذوه رمى به وقال: لا ألبسه أبدا، ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة، قال ابن عمر: فلبس الخاتم بعد النبى صلى
(١) (انظر ص ٢١٦ ج ٢ غذاء الألباب ٠ يسن تنظيف الثياب وطيها) (راحته) أى من انتهاك الشياطين له ولبسها إياه، أو شبه الثوب فى طيه برجل يكون فى عمل فإذا فزغ منه استراح.
(٢) سيأتى بيان ما فيها فى بحث» ماقيل فى طمى الثياب " آخر هذا الجزء إن شاء الله تعالى.
(٣) انظر ص ٣٥١ ج ٢ شرح معانى الآثار (التختم بالذهب).
(٤) انظر ص ٢٤٥ ج ١٠ فتح البارى (خواتيم الذهب) وص ٦٥ ج ١٤ نووى مسلم.
(٢) سيأتى بيان ما فيها فى بحث» ماقيل فى طمى الثياب " آخر هذا الجزء إن شاء الله تعالى.
(٣) انظر ص ٣٥١ ج ٢ شرح معانى الآثار (التختم بالذهب).
(٤) انظر ص ٢٤٥ ج ١٠ فتح البارى (خواتيم الذهب) وص ٦٥ ج ١٤ نووى مسلم.
٦ / ١٩٣