١٢ - لبس الأسود:
يجوز لبسه «لقول» عائشة: خرج رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود. أخرجه مسلم والترمذى وقال حديث حسن صحيح غريب (٣) ﴿١٣٤﴾ «ولحديث» مطرف عن عائشة قالت: صنعت لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها، وكانت تعجبه الريح الطيبة. اخرجه الحاكم وابو داود والنسائى (٤) ﴿١٣٥﴾ «ولقول» أم خالد بنت خالد: أتى النبى صلى الله عليه وعلى آله وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة. فقال من ترون أن نكسو هذه؟ فسكت القوم فقال: ائتونى بأم خالد فأتى بها تحمل فأخذ الخميصة بيده
(١) انظر ص ١٦٣ ج ٤ مسند احمد. وص ٢٦٨ ج ٣ تيسير الوصول (الأخضر).
(٢) انظر ص ٢١٧ ج ١ تكملة المنهل (الاضطباع فى الطواف) وبقية المراجع بهامش ١: منه والاضطباع جعل وسط الرداء تحت الإبط الأيمن وطرفيه على الكتف الأيسر.
(٣) انظر ص ٥٧ ج ١٤ نووى مسلم (التواضع فى اللباس) و(المرط) بكسر فسكون كساء طويل واسع من خز أو صوف أو كتان يؤثرون به و(المرحل) بالحاء المهملة المفتوحة المشددة المقوش عليه صور الرحال (بالهاء المهملة) وإنما المحرم صور الحيوان. ووصف بالسود لنلبة السواد فيه
(٤) انظر ص ٥٤ ج ٤ سنن ابى داود (فى السواد)
(٢) انظر ص ٢١٧ ج ١ تكملة المنهل (الاضطباع فى الطواف) وبقية المراجع بهامش ١: منه والاضطباع جعل وسط الرداء تحت الإبط الأيمن وطرفيه على الكتف الأيسر.
(٣) انظر ص ٥٧ ج ١٤ نووى مسلم (التواضع فى اللباس) و(المرط) بكسر فسكون كساء طويل واسع من خز أو صوف أو كتان يؤثرون به و(المرحل) بالحاء المهملة المفتوحة المشددة المقوش عليه صور الرحال (بالهاء المهملة) وإنما المحرم صور الحيوان. ووصف بالسود لنلبة السواد فيه
(٤) انظر ص ٥٤ ج ٤ سنن ابى داود (فى السواد)
٦ / ١٥٣