٦ - مكان التضحية:
(قال) النووى فى المجموع: محل التَّضْحِية موضع المضَحِّى، سواءٌ أَكَانَ بلده أَمْ مَوْضِعه من السفر. وفى نقل الأَضْحِية وَجْهان، حكاهما الرافعىّ وغيره تخريجًا من نقل الزكاة. اهـ.
(وقال) الحنفيون: يجوزُ نقلها بلا كراهة لقريبٍ أوْ أَخْوَج كالزكاة.
٧ - الأشترك قى الأضحية:
تُجزئ الشاُه من الضَّأْن أَو المعز عن واحد اتفاقًا. وتُجزئ عنه وعن أَهْل بيتِه وإِن كَثُروا عند مالك والليث والشافعى وأَحمد وإسحاق «لقول» أَبى أَيوب الأَنصارىّ: كُنَّا نُضَحِّى بالشَّاةِ يذبحها الرَّجُل عنه وعن أَهل بَيْتِه، ثم تَبَاهَى الناس بعد فصارت مُبَاهَاةً. أَخرجه مالك وابن ماجه. وكذا الترمذى وصححه عن عطاءِ بن يسار قال: سأَلْتُ أَبا أَيوب: كيف كانت الضَّخَايا على عَهْدِ رسول الله ﷺ؟ فقال: كان الرَّجُل يُضَحِّى بالشَّاةِ عنه وعن أَهل بيته يأْكُلُون ويُطْعمون حتى تَبَاهَى الناس فصارت كما تَرى (١) ﴿٣٦﴾.
«ولحديث» أَبى عقيل زهرة بن معبد عن جَدِّه عبد الله بن هشام قال: كان رسول الله ﷺ يُضَحِّى بالشَّاةِ الواحدة عن جميع أَهْله. أَخرجه أَحمد والطبرانى فى الكبير والحاككم وقال: هذا حديث صحيح الإسناد (٢) ﴿٣٧﴾.
(١) ص ٣٤٩ ج ٢ زرقانى الموطإ (الشركة فى الضحايا) وباقى المراجع بهامش ٧ ص ٣٢ ج ٣ تكملة المنهل (الشاة يضحى بها جماعة).
(٢) ص ٨٥ ج ١٣ الفتح الربانى. وباقى المراجع بهامش ٢ ص ٣٣ ج ٣ تكملة المنهل.
(٢) ص ٨٥ ج ١٣ الفتح الربانى. وباقى المراجع بهامش ٢ ص ٣٣ ج ٣ تكملة المنهل.
٥ / ٢٩