(وتُذْبَح) فى القُرَى التى لا تَصِحّ فيها الجُمْعة بعد طلوع فجر يوم النَّحْر، لعدم وجُوبِ صلاةِ العيد عليهم، فلا يفوتهم بالاشتغالِ بالذبح واجب.
(وقالت) المالكية: لا تُذْبَح الأُضْحِية إِلاَّ بعد صلاة الإِمام العيدِ وذَبْحِه إِنْ ذَبَح، وإِلاَّ فبعد مُضِىَّ مقدار الذَّبْح «لقول» البراءِ بن عازب: خَطَبَنَا رسول الله ﷺ يوم الأَضْحَى بعد الصلاة فقال: مَنْ صَلَّى صلاتنا ونَسَكَ نُسُكَنَا فقد أَصَابَ النُّسُك، ومَنْ نَسَكَ قبل الصَّلاة فتلك شَاةٌ لَحْم (الحديث) أَخرجه أَبو داودد والشيخان (٣) ﴿٣٢﴾ «ولقول» أَنَس: قال النبى ﷺ: مَنْ ذَبَحَ قبل الصلاة فإِنما ذَبَحَ.
(١) ص ٥٥٥ ج ٣ الشرح الكبير (آخر وقت الذبح).
(٢) ص ١٥ ج ١٠ فتح البارى (من ذبح قبل الصلاة أعاد) وص ١١٦ ج ١٣ نووى مسلم (وقت الأضاحى).
(٣) ص ١٨ ج ٣ تكملة المنهل (ما يجوز فى الضحايا من السن) وباقى المراجع بهامش ٤ ص ٢٠ منه. و(نسك نسكنا .. إلخ) أى من ضحى مثل ضحيتنا، فقد وافق طريقتنا، ن ومن ذبح قبل صلاة العيد فلا يعتد به.
(٢) ص ١٥ ج ١٠ فتح البارى (من ذبح قبل الصلاة أعاد) وص ١١٦ ج ١٣ نووى مسلم (وقت الأضاحى).
(٣) ص ١٨ ج ٣ تكملة المنهل (ما يجوز فى الضحايا من السن) وباقى المراجع بهامش ٤ ص ٢٠ منه. و(نسك نسكنا .. إلخ) أى من ضحى مثل ضحيتنا، فقد وافق طريقتنا، ن ومن ذبح قبل صلاة العيد فلا يعتد به.
٥ / ٢٥