(الثانى) يُشْتَرط أَن يكون المضَحَّى به من النَّعَم (أَى الإِبل والبقر والغنم) لقوله تعالى: «وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُروا اسْمَ اللهِ عَلَى مَارَزَقَهُمْ مِنْ بَهيمَةِ اْلأَنْعَام» (٣). ولقول ابن شهاب: ما نَحَرَ النبىّ ﷺ عنه وعن أَهل بيته إِلاَّ بَدَنة واحدة، أَوْ بقَرَة واحدة. أَخرجه مالك (٤) ﴿١٤﴾. ولحديث أَبى سعيد الخدرىّ أضنَّ النبىَّ ﷺ كان يُضَحَّى بكَبْش أَقْرَنَ فَحِيل، يأْكُل فى سَوَاد ويمشِى فى سَوَاد وينظر فى سَوَاد. أَخرجه الأَربعة. وقال الترمذى: هذا حديث حسن صحيح غريب (٥) ﴿١٥﴾.
(١) ص ٤٠٥ ج ٨ شرح المهذب.
(٢) ص ٤٢٥ منه.
(٣) سورة الحج: الآية ٣٤. و(منسكًا) بفتح السين مصدر، أى ذبحًا، وقرئ بكسر السين، يعنى مذبحًا وهو مكان الذبح.
(٤) ص ٣٥٠ ج ٢ زرقانى الموطإ (الشركة فى الضحايا وعن كم تذبح البقرة؟).
(٥) ص ١٣ ج ٣ تكملة المنهل (ما يستحب من الضحايا) وباقي المراجع بهامش (١) ص ١٤ منه. و(فحيل) أى كريم منجب كامل الخلقة لم تقطع أنثياه (يأكل فى سواد) أى فمه أسود (ويمشى فى سواد) أى قوائمه سود مع بياض سائره (وينظر فى سواد) أى حوالى عينية سواد.
(٢) ص ٤٢٥ منه.
(٣) سورة الحج: الآية ٣٤. و(منسكًا) بفتح السين مصدر، أى ذبحًا، وقرئ بكسر السين، يعنى مذبحًا وهو مكان الذبح.
(٤) ص ٣٥٠ ج ٢ زرقانى الموطإ (الشركة فى الضحايا وعن كم تذبح البقرة؟).
(٥) ص ١٣ ج ٣ تكملة المنهل (ما يستحب من الضحايا) وباقي المراجع بهامش (١) ص ١٤ منه. و(فحيل) أى كريم منجب كامل الخلقة لم تقطع أنثياه (يأكل فى سواد) أى فمه أسود (ويمشى فى سواد) أى قوائمه سود مع بياض سائره (وينظر فى سواد) أى حوالى عينية سواد.
٥ / ١١