الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق — الصفحة ١٥٩١ (ص ٤ ‏/ ٣٧٠)

وتحقق (قول) ابن عباس رضي الله عنهما: ما أتى علىالناس عام إلا أحدثوا فيه بدعة وأماتوا فيه سنة، حتى تحيا البدع وتموت السنن. أخرجه الطبرانى فى الكبير بسند رجاله موثوقون (١). (١٤٨).
وحديث غضيف بن الحارث الشمالى أن النبى ﷺ قال: ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة. اخرجه أحمد (٢). [٣٢٠].
وقول عبد الله بن الديلمى: بلغنى أن أول ذهاب الدين ترك السنة يذهب الدين سنة سنة، كما يذهب الحبل قوة قوة. (١٤٩).
(وقول) حسان: ما ابتدع قوم بدعة فى دينهم إلا نزع الله من سنتهم مثلها، هـ ثم لا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة. اخرجهما الدارمى (٣). (١٥٠).
هذا وبدع العيد كثيرة (منها) السهو ليلتى العيد فى غير طاعة، بل الاشتغال بزخارف الدنيا واللهو واللعب وغيرهما مما يؤدى إلى ترك إحياء الليلتين الشريفتين بأنواع الطاعة كما تقدم فى بحث «ما يطلب للعيد» (٤).
(ومنها) خروج النساء والرجال إلى المقابر ليلة العيد ويومه والبيات فيها، ويرتكبون فى ذلك ما تأباه المروءة. ولا يرضاه عقل ولا نقل (٥).
(ومن) البدع المنكرة: اجتماع بعض الجهلة فى المساجد وغيرها، يذكرون ويرقصون ويحرفون أسماء الله تعالى، وهو إلحاد فيها يترتب عليه مفاسد وأضرار لا تخفى على ذى لب.

(١) ص ١٨٨ ج ١ مجمع الزوائد (البدع والأهواء).
(٢) ص ١٠٥ ج ٤ مسند أحمد (حديث غضيف بن الحارث ...).
(٣) ص ٤٥ ج ١ سنن الدارمى (اتباع السنة).
(٤) انظر ص ٣٢٢.
(٥) (وقد) أصدرت وزارة الداخلية بمصر فى ١١ رمضان سنة ١٣٤٤ هـ. الموافق ٢٥ مارس سنة ١٩٢٦ م (قرارًا) خاصًا بالمقابر فيه ما يأتى:
مادة ١٠ - ممنوع منعًا باتًا المبيت بالجبانات والمكث بها بعد الغروب بساعتينسواء أكان ذلك داخل الحيشان أو بجانب القبور الفدية، إلا للحرس الخصوصيين المعترف بهم من البوليس.
مادة ١٥ - ممنوع منعًا باتًا التكفف فى الطرق داخل حدود الجبانات.
مادة ١٦ - ممنوع منعًا باتًا داخل حدود الجبانات، الندب واللطم والعويل، وكذا الزار والملاهى.
مادة ١٧ - يمنع داخل حدود الجبانات سير النساء فى الجنازات أو تعقبهن لها، وكذا يمنع سير الكفارات والموسيقات وحملة القماقم والمباخر والمولوية ونحوهم.

٤ ‏/ ٣٧٠