فأحمد رحمه الله أنكر هذا وهذا، وكان إنكاره للأول أشد، لأنه باطل سندًا ومتنًا، والثاني: إنما أنكر سنده، وإلا فمتنه غير منكر، واللَّه أعلم.
«زاد المعاد» ١/ ٢٤٩ - ٢٥٠
قال أبو طالب: قال أحمد: الالتفات في الصلاة لا يقطع، إنما كره ذلك؛ لأنه يترك الخشوع والإقبال على صلاته، قال -ﷺ-: «هو اختلاس يختلسه الشيطان» (٣) فلو كلف الإعادة شق، إذ المصلي لا يكاد يسلم من اختلاسه.
«بدائع الفوائد» ٢/ ٧٩
٤٧٦ - صلاة الحاقن
قال إسحاق بن منصور: قلتُ: إذا وجد البولَ وهو في الصلاةِ؟
قال: أما قبلَ الدُّخولِ فلَا يدخل حتَّى يبدأَ بالخلاءِ، وإذا كان في الصلاةِ ما لمْ يشغلْهُ ويثبت فَلَا ينْصَرِف.
قال إسحاق: كما قال وأحسن الإجابة.
«مسائل الكوسج» (٩١)
(١) رواه العقيلي عن عبد اللَّه بن أحمد به في «الضعفاء الكبير» ١/ ٢٥٥. وابن عدي في «الكامل» ٣/ ٢٥٤.
(٢) «العلل» رواية عبد اللَّه (٢٧٠١)
(٣) رواه الإمام أحمد ٦/ ٧٠ والبخاري (٧٥١) من حديث عائشة.
(٢) «العلل» رواية عبد اللَّه (٢٧٠١)
(٣) رواه الإمام أحمد ٦/ ٧٠ والبخاري (٧٥١) من حديث عائشة.
٦ / ٢٥١