قال إسحاق بن منصور: سُئِلَ أحمدُ عن الضحك في الصَّلاةِ؟
قال: لا أرى عليه وضوءًا فإن توضأ فذاك إليه.
«مسائل الكوسج» (٤٥٩)
قال إسحاق بن منصور: قال إسحاق: أمَّا القهقهة في الصلاةِ فإنَّ الذي يعتمد عليه ما صح عَنْ جابر بن عبد اللَّه وأبي موسى الأشعري (١) -رضي الله عنهم- وغيرهم من أصحابِ النبيِّ -ﷺ- والتابعين يُعيدون الصَّلاةَ ولا وضوء عليهم فلم يذكر في حديث متصل عَنِ النَّبيِّ -ﷺ- إعادة الوضوء منه، لو كان ذَلِكَ لاتبعناه وتركنا الخوضَ بالعقولِ والمقاييس فيه، وكنا نتوضأ منه كما نتوضأ مِنْ لحمِ الجزورِ اتباعًا لسنةِ النبيِّ -ﷺ-.
«مسائل الكوسج» (٤٩٠)
قال صالح: وقال: الضحك في الصلاة لا يعاد منه الوضوء، والحديث الذي عن أبي العالية ضعيف. ويروى عن أبي موسى، وجابر: يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء، والشعبي أيضا يقول ذلك.
«مسائل صالح» (٩٢٤)
قال صالح: سمعت أبي يقول: من ضحك في الصلاة لا وضوء عليه،
(١) رواه عن جابر: عبد الرزاق ٢/ ٣٧٧ (٣٧٦٦)، وأبو يعلى في «مسنده» ٤/ ٤ (٢٣١٣)، والدارقطني في «سننه» ١/ ١٧٢ وصححه. والبيهقي ١/ ١٤٤ وعلقه البخاري كتاب: الوضوء، باب: من لم ير الوضوء إلا من المخرجين وقال الحافظ في «الفتح» ١/ ٢٨٠: هذا التعليق وصله سعيد بن منصور والدارقطني وغيرهما وهو صحيح من قول جابر.
ورواه عن أبي موسى: البيهقي ١/ ١٤٥.
ورواه عن أبي موسى: البيهقي ١/ ١٤٥.
٦ / ٢٥٦