«وَالِاسْتِعَانَةُ» أَيْ: وَمِنْ أَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ الِاسْتِعَانَةُ، وَهِيَ طَلَبُ الْعَوْنِ مِنَ اللَّهِ عز وجل، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ [الْفَاتِحَةِ: ٤] أَيْ: لَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاكَ وَلَا نَسْتَعِينُ إِلَّا بِكَ، وَنَبْرَأُ مِنْ كُلِّ مَعْبُودٍ دُونَكَ وَمِنْ عَابِدِيهِ، وَنَبْرَأُ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ إِلَّا بِكَ، فَلَا حَوْلَ لِأَحَدٍ عَنْ مَعْصِيَتِكَ وَلَا قُوَّةَ عَلَى طَاعَتِكَ، إِلَّا بِتَوْفِيقِكَ وَمَعُونَتِكَ. وَقَالَ عَنْ نَبِيِّهِ يَعْقُوبَ عليه السلام: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾ [يُوسُفَ: ١٨] وَقَالَ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ ﷺ: ﴿قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾ [الْأَنْبِيَاءِ: ١١٢] وَفِي التِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ وَصِيَّةِ النَّبِيِّ -ﷺ- لِابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ» الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِيهِ: حَسَنٌ صَحِيحٌ٥. وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَفِيهِ: «احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ،
١ رواه أبو داود»١/ ١٢٧/ ح٤٦٦«في الصلاة، باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد، وسنده صحيح وليس فيه الجملة الأخيرة: من همزه ... ولعل الشيخ جمع بين حديثين فهي عند أبي داود في باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء»ح٧٦٤«وفي سنده عاصم بن عمير لم يوثقه غير ابن حبان.
٢ مسلم»٤/ ٢٠٨٠/ ح٢٧٠٩«في الذكر والدعاء، باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء، من حديث أبي هريرة.
٣ مسلم»١/ ٣٥٢/ ح٤٨٦«في الصلاة، باب ما يقال في الركوع والسجود.
٤ مسلم»٤/ ٢١٩٩، ٢٢٠٠/ ح٢٨٦٧«في صفة الجنة، باب عرض مقعد الميت من الجنة، أو النار.
٥ الترمذي»٤/ ٦٦٧/ ح٢٥١٦" في صفة القيامة، باب رقم ٥٩، وقال: حديث حسن صحيح.
٢ مسلم»٤/ ٢٠٨٠/ ح٢٧٠٩«في الذكر والدعاء، باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء، من حديث أبي هريرة.
٣ مسلم»١/ ٣٥٢/ ح٤٨٦«في الصلاة، باب ما يقال في الركوع والسجود.
٤ مسلم»٤/ ٢١٩٩، ٢٢٠٠/ ح٢٨٦٧«في صفة الجنة، باب عرض مقعد الميت من الجنة، أو النار.
٥ الترمذي»٤/ ٦٦٧/ ح٢٥١٦" في صفة القيامة، باب رقم ٥٩، وقال: حديث حسن صحيح.
٢ / ٤٥٢