٢٠٤٥ - (١٥) قال (٣) البخاري: عَنِ ابْنِ عبَاسٍ؛ أَنهُ دَفَعَ مَعَ النبِيِّ - ﷺ - مِنْ عَرَفَةَ، فَسَمِعَ النبيُّ - ﷺ - وَرَاءَهُ زَجْرًا شَدِيدًا وَضَربا لِلإِبِلِ، فَأَشَارَ بِسَوْطِهِ إِلَيهِمْ، وَقَال: (أَيُّهَا الناسُ عَلَيكُمْ بِالسَّكِينَةِ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيسَ باِلإيضَاع) (٤) (٥).
٢٠٤٦ - (١٦) وعَنْ عَمرَو بْنَ مَيمونٍ قَال: شَهِدْتُ عُمَر صلى بِجَمْعٍ الصُّبْحَ، ثُمَّ وَقَفَ فَقَال: إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لا يُفِيضُونَ حَتى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَيَقولُونَ: أَشْرِقْ ثَبِيرُ (٦)، وَأنَّ (٧) النبِيَّ - ﷺ - خَالفَهُمْ، ثمَّ أفَاضَ قَبْلَ أنْ تَطلْعَ الشَّمْسُ (٨). في طريق آخر: لا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتى تُشْرِقَ الشَّمْسُ عَلَى ثبير.
بَابُ (٩) الإفَاضَةِ مِنْ جَمع بِلَيلٍ لِلنِّسَاء وَلِلضعَفَةِ
٢٠٤٧ - (١) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها؛ أنَّهَا قَالتِ استَأذَنَت سَوْدَة رَسُولَ الله - ﷺ - لَيلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ تَدْفعُ قَبْلَهُ وَقَبْلَ حَطْمَةِ الناسِ (١٠)، وَكَانَتِ ثَبِطَةً.
(١) «كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص»: هما نوعان من إسراع السير.
(٢) مسلم (٢/ ٩٣٦ رقم ١٢٨٦/ ٢٨٣)، البخاري (٣/ ٥١٨ رقم ١٦٦٦)، وانظر (٢٩٩٩، ٤٤١٣).
(٣) في (ج): «وقال».
(٤) «الإيضاع» أي: السير السريع.
(٥) البخاري (٣/ ٥٢٢ رقم ١٦٧١).
(٦) «ثبير» هو جبل معروف هناك، وهو على يسار الذاهب إلى منى.
(٧) في (ج): «فإن».
(٨) البخاري (٣/ ٥٣١ رقم ١٦٨٤)، وانظر (٣٨٣٨).
(٩) قوله: «باب» ليس في (أ).
(١٠) «حطمة الناس» أي: زحمتهم.
(٢) مسلم (٢/ ٩٣٦ رقم ١٢٨٦/ ٢٨٣)، البخاري (٣/ ٥١٨ رقم ١٦٦٦)، وانظر (٢٩٩٩، ٤٤١٣).
(٣) في (ج): «وقال».
(٤) «الإيضاع» أي: السير السريع.
(٥) البخاري (٣/ ٥٢٢ رقم ١٦٧١).
(٦) «ثبير» هو جبل معروف هناك، وهو على يسار الذاهب إلى منى.
(٧) في (ج): «فإن».
(٨) البخاري (٣/ ٥٣١ رقم ١٦٨٤)، وانظر (٣٨٣٨).
(٩) قوله: «باب» ليس في (أ).
(١٠) «حطمة الناس» أي: زحمتهم.
٢ / ٢٩٠