١٨٥٦ - (١) مسلم. [عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ] (١)، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيثِيّ، أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ - ﷺ - حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ (٢)، فَرَدَّهُ عَلَيهِ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - قَال: فَلَمَّا أَنْ رَأَى رَسُولُ اللهِ - ﷺ - مَا فِي وَجْهِي قَال: (إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيكَ إلا أَنَّا حُرُمٌ) (٣).
١٨٥٧ - (٢) وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، قَال: فَرَدَّهُ عَلَيهِ وَقَال: (لَوْلا أَنَّا مُحْرِمُونَ لَقَبِلْنَاهُ مِنْكَ) (٤). وفي رواية: أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثامَةَ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - رِجْلَ حِمَارِ وَحْشٍ، وفِي أُخرَى: عَجُزَ حِمَارِ وَحْشٍ يَقْطُرُ دَمًا، وفِي أُخرَى: مِنْ (٥) شِقِّ حِمَارِ وَحْشٍ (٦)، وفِي أُخرَى: مِنْ لَحْمِ حِمَارِ وَحْشٍ.
١٨٥٨ - (٣) وعَنْ زَيدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَن النَّبِيِّ - ﷺ - قَال: أُهْدِيَ لَهُ عُضْوٌ مِنْ لَحْمِ صَيدٍ فَرَدَّهُ، فَقَال: (إِنَّا لا نَأْكُلُهُ إِنَّا حُرُمٌ) (٧). وفي بعض ألفاظ البخاري: فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَن الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ: (لَيسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ). وليس في حديثه ذكر هذه الأعضاء، ولم يذكر البخاري فيه عن زيد بن أرقم شيئًا (٨).
(١) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٢) «بالأبواء أو بودان» هما مكانان بين مكة والمدينة.
(٣) مسلم (٢/ ٨٥٠ رقم ١١٩٣)، البخاري (٤/ ٣١ رقم ١٨٢٥)، وانظر (٢٥٧٣، ٢٥٩٦).
(٤) انظر الحديث الذي قبله.
(٥) قوله: «من» ليس في (ج).
(٦) قوله: «وحشٍ» ليس في (أ).
(٧) مسلم (٢/ ٨٥١ رقم ١١٩٥).
(٨) في (ج): «عن زيد بن أرقم في هذا شيئًا».
(٢) «بالأبواء أو بودان» هما مكانان بين مكة والمدينة.
(٣) مسلم (٢/ ٨٥٠ رقم ١١٩٣)، البخاري (٤/ ٣١ رقم ١٨٢٥)، وانظر (٢٥٧٣، ٢٥٩٦).
(٤) انظر الحديث الذي قبله.
(٥) قوله: «من» ليس في (ج).
(٦) قوله: «وحشٍ» ليس في (أ).
(٧) مسلم (٢/ ٨٥١ رقم ١١٩٥).
(٨) في (ج): «عن زيد بن أرقم في هذا شيئًا».
٢ / ٢٠٥