بَابُ الفِدْيَةِ
١٨٦٩ - (١) مسلم. عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَال: أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - زَمَنَ الْحُدَيبِيَةِ وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لِي [في رِوَايةٍ: بُرْمَةٍ] (٦)، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَال: (أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ (٧)؟) قَال: قُلْتُ: نَعَمْ. قَال: (فَاحْلِقْ، وَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، أَو انْسُكْ نَسِيكَةً). قَال أَيُّوبُ: فَلا أَدْرِي بِأَيِّ ذَلِكَ بَدَأَ (٨).
١٨٧٠ - (٢) وعَنْ كَعْبٍ أَيضًا قَال: فِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيةُ ﴿فَمَنْ كَانَ
(١) قوله:»ذكر«ليس في (ج).
(٢) في (ج):»أخرج«.
(٣) في (ج):»حدثني«.
(٤) قوله:»ورضى عنهما«ليس في (ج).
(٥) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٦) ما بين المعكوفين ليس في (أ)، والبرمة: القدر مطلقًا وهي في الأصل المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن.
(٧)»هوام رأسك" أي: القمل.
(٨) مسلم (٢/ ٨٥٩ - ٨٦٠ رقم ١٢٠١)، البخاري (٤/ ١٢ رقم ١٨١٤)، وانظر (١٨١٥، ١٨١٦، ١٨١٧، ١٨١٨، ٤١٥٩، ٤١٩٠، ٤١٩١، ٤٥١٧، ٥٦٦٥، ٥٧٠٣، ٦٧٠٨).
(٢) في (ج):»أخرج«.
(٣) في (ج):»حدثني«.
(٤) قوله:»ورضى عنهما«ليس في (ج).
(٥) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٦) ما بين المعكوفين ليس في (أ)، والبرمة: القدر مطلقًا وهي في الأصل المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن.
(٧)»هوام رأسك" أي: القمل.
(٨) مسلم (٢/ ٨٥٩ - ٨٦٠ رقم ١٢٠١)، البخاري (٤/ ١٢ رقم ١٨١٤)، وانظر (١٨١٥، ١٨١٦، ١٨١٧، ١٨١٨، ٤١٥٩، ٤١٩٠، ٤١٩١، ٤٥١٧، ٥٦٦٥، ٥٧٠٣، ٦٧٠٨).
٢ / ٢١١