١٥٥٩ - (١٥) [البخاري. عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ بَعْضَ أَزْوَاج النَّبِيِّ - ﷺ - قُلْنَ لِلنَّبِيِّ - ﷺ -: أَيُّنَا أَسْرَعُ بِكَ لُحُوقًا؟ قَال: (أَطْوَلُكُنَّ يَدًا)، فَأَخَذُوا قَصَبَةً يَذْرَعُونَهَا فَكَانَتْ سَوْدَةُ أَطْوَلَهُنَّ يَدًا، فَعَلِمْنَا بَعْدُ أَنَّمَا كَانَتْ طُولَ يَدِهَا الصَّدَقَةُ، وَكَانَتْ أَسْرَعَنَا لُحُوقًا، وَكَانَتْ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ] (٢) (٣).
بَابُ التَّعَفُفِ عَنِ الْمَسْألَةِ وَكَرَاهَتِهَا (٤) وَفِيمَنْ تَحِلُ لَهُ وَفِيمَنْ أَعْطَي شَيئًا عَنْ غَيرِ مَسْأَلَةٍ
١٥٦٠ - (١) مسلم. عَن ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَال وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ: (الْيَدُ الْعُلْيَا خَير مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالْيَدُ السُّفْلَى (٥) السَّائِلَةُ) (٦).
١٥٦١ - (٢) وعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ (٧)؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَال: (أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَوْ خَيرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ (٨) الْعُلْيَا خَيرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ) (٩).
(١) قوله: «أيضًا» ليس في (ج).
(٢) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(٣) البخاري (٣/ ٢٨٥ - ٢٨٦ رقم ١٤٢٠).
(٤) في (ج): «وكراهيتها».
(٥) في (أ): «والسفلى».
(٦) مسلم (٢/ ٧١٧ رقم ١٠٣٣)، البخاري (٣/ ٢٩٤ رقم ١٤٢٩).
(٧) قوله: «بن حزام» ليس في (أ).
(٨) في (أ): «اليد».
(٩) مسلم (٢/ ٧١٧ رقم ١٠٣٤)، البخاري (٣/ ٢٩٤ رقم ١٤٢٧).
(٢) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(٣) البخاري (٣/ ٢٨٥ - ٢٨٦ رقم ١٤٢٠).
(٤) في (ج): «وكراهيتها».
(٥) في (أ): «والسفلى».
(٦) مسلم (٢/ ٧١٧ رقم ١٠٣٣)، البخاري (٣/ ٢٩٤ رقم ١٤٢٩).
(٧) قوله: «بن حزام» ليس في (أ).
(٨) في (أ): «اليد».
(٩) مسلم (٢/ ٧١٧ رقم ١٠٣٤)، البخاري (٣/ ٢٩٤ رقم ١٤٢٧).
٢ / ٨٢