باب قبول الهدية والدعاء لمن أدى زكاة ماله

١٦٣٢ - (١١) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ أيضًا قَالتْ: كَانَتْ في بَرِيرَةَ ثَلاثُ قَضِيَّاتٍ، كَانَ النَّاسُ يَتَصَدَّقُونَ عَلَيهَا وَتُهْدِي لَنَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - ﷺ - فَقَال: (هُوَ عَلَيهَا صَدَقَةٌ وَلكُمْ هَدِيَّة فَكُلُوهُ) (١). وفي طريق أخرى: (وَهُوَ لَنَا مِنْهَا هَدِيَّة).
١٦٣٣ - (١٢) وعَنْ أُمِّ عطِيَّةَ قَالتْ: بَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - بِشَاةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَبَعَثْتُ إِلَى عَائِشَةَ مِنْهَا بِشَيءٍ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - إِلَى عَائِشَةَ قَال: (هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ (٢) شَيءٌ؟). قَالتْ: لا إِلا أنَّ نُسَيبَةَ بَعَثَتْ إِلَينَا مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتُمْ بِهَا إلَيهَا قَال: (إِنهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا) (٣). نُسَيبَةُ هِي أُمُّ عَطِيَّة الأَنْصَارِية (٤).

بَابُ قَبُولِ الْهَدِية والدُّعَاء لِمَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ
١٦٣٤ - (١) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ، فَإِنْ قِيلَ هَدِيَّةٌ أَكَلَ مِنْهَا، وَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا (٥). وقال البخاري: فَإِن قِيلَ: صَدَقَةٌ، قَال لأَصْحَابِه: (كُلُوا) ولَمْ يَأْكُل، وإِن قِيلَ: هَدِيَّةٌ ضَرَبَ بِيَدِه وَأَكَلَ (٦) مَعَهُم. خرجه في كتاب «الهبة».
(١) انظر الحديث الَّذي قبله.
(٢) قوله: «من» ليس في (ج).
(٣) مسلم (٢/ ٧٥٦ رقم ١٠٧٦)، البخاري (٣/ ٣٠٩ رقم ١٤٤٦)، وانظر (١٤٩٤، ٢٥٧٩).
(٤) قوله: «الأنصارية» ليس في (ج).
(٥) مسلم (٢/ ٧٥٦ رقم ١٠٧٧)، البخاري (٥/ ٢٠٣ رقم ٢٥٧٦).
(٦) في (ج): «فأكل».
٢ ‏/ ١٢١