٢٤٣٠ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنْ صِيَامِ رَجَبٍ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ».
بَابٌ فِي صَوْمِ شَعْبَانَ
٢٤٣١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ: كَانَ أَحَبَّ
===
والمراد: يوم عاشوراء. قلت: في الترمذي عن علي مرفوعًا (١) ما يفيد أن المراد تمام الشهر والله تعالى أعلم.
٢٤٣٠ - «كان يصوم» أي من غير خصوص شهر، فرجب كسائر الشهور والله تعالى أعلم.
بَابٌ فِي صَوْمِ شَعْبَانَ
٢٤٣١ - «أن يصومه» أي غالبه.
(١) الترمذي في الصوم (٧٤١).
٢ / ٦٧٩