أيا صاحبي ما ترى نارَهم (٤) ... فقال: تُرينيَ ما لا أرى
سقاك الغرام ولم يسقني ... فأبصرتَ ما لم أكن مبْصِرَا
فلو لم يكن في التّفرُّق المذكور إلّا ألم الوحشة، ونكَد التّشتُّت، وغبار الشّعَث لكفى به عقوبةً، فكيف وأقلُّ عقوبته: أن يُبتلى بصحبة المنقطعين ومعاشرتهم وخدمتهم، فتصير أوقاته ــ التي هي مادَّة حياته ولا قيمة لها (٥) ــ مستغرقةً في قضاء حوائجهم، ونيل أغراضهم؟!
وهذه عقوبة قلبٍ ذاقَ حلاوةَ الإقبال على الله والجمعيّةِ عليه والأنسِ به، ثمّ آثر على ذلك سواه، ورضي بطريقة بني جنسه وما هم عليه. ومَن له أدنى حياةٍ في قلبه ونورٍ (٦) يستغيثُ قلبُه من وحشة هذا التّفرُّق، كما تستغيث
(١) ت، ر، ط: «ولذاتها».
(٢) ت، ط: «قلبه».
(٣) البيتان للشريف الرضي في «ديوانه»: (١/ ٥١٦). ولفظ البيت الثاني فيه:
دعاني الغرام ولم يدعه ... فأبصرتُ ما لم يكن مبصرا
(٤) في الديوان: «أترى»، ر: «آثارهم».
(٥) أي: هي أغلى من أن تكون لها قيمة.
(٦) ت، ر، ط زيادة: «فإنه».
(٢) ت، ط: «قلبه».
(٣) البيتان للشريف الرضي في «ديوانه»: (١/ ٥١٦). ولفظ البيت الثاني فيه:
دعاني الغرام ولم يدعه ... فأبصرتُ ما لم يكن مبصرا
(٤) في الديوان: «أترى»، ر: «آثارهم».
(٥) أي: هي أغلى من أن تكون لها قيمة.
(٦) ت، ر، ط زيادة: «فإنه».
٤ / ١٦