- وكذا باطل بمن ترك الفرض ثم عفا الله تعالى عنه: فإن هذا فرض، ولا يعاقب على تركه.
وقال بعضهم: ما لا يؤمن العذاب على تركه، أو ما يخاف العقوبة على تركه.
وهذا ليس بصحيح: فإن الصلاة في أول الوقت وصوم رمضان في حق المسافر، مما (٣) يؤمن العذاب على تركه - وهو فرض.
وقال بعضهم: ما فيه وعيد لتاركه.
وهذا لا يصح: فإن الصلاة في أول الوقت، وصوم رمضان في حق المسافر، فرض، وليس فيه وعيد لتاركه.
وقال بعضهم: الفرض ما يستحق العذاب على تركه.
وهذا لا يصح؛ لأنه:
- إن عنى بالاستحقاق أن الله تعالى حكم عليه (٤) بالعذاب جزاء على قدر ذنبه بحيث (٥) لا يجوز تركه، فباطل، لأن (٦) عفو الله تعالى عما سوى
(١) في ب: «بتركها».
(٢) كذا في ب. وفي الأصل: «لو مات في رمضان».
(٣) «مما» ليست في ب.
(٤) «عليه» ليست في ب.
(٥) «بحيث» ليست في ب.
(٦) كذا في ب. وفي الأصل: «فإن».
(٢) كذا في ب. وفي الأصل: «لو مات في رمضان».
(٣) «مما» ليست في ب.
(٤) «عليه» ليست في ب.
(٥) «بحيث» ليست في ب.
(٦) كذا في ب. وفي الأصل: «فإن».
١ / ٣٠