والتحقيقُ: أنَّ قضاءَ القاضِي لا بُدَّ معه مِن دَفْع الثَّمن.
وإذا لم (١) يُعلمه الشَّفيعُ تعذرَ الأخذُ بالشُّفعةِ، ويأخُذُ بِالحصَّةِ إنْ باع بيْعَ (٢) مَا لَا شُفعةَ فِيهِ، أو تَلِفَ ما يفرَدُ بِهِ (٣) العقدُ (٤)، ولا يُفرَّق شِقْصُ (٥) عقدٍ ابتداءً، وله أخْذُ حِصَّةِ أحدِ المُشتَرِيَّيْن، أو أحدِ البائِعَيْنِ.
* * *
* القاعدةُ الثالثةُ:
الشفعةُ بعدَ معرفةِ البيع، ولو ببلوغ خبرِ مقبولِ الروايةِ على الفورِ على المشهورِ (٦):
إلَّا إذا غاب الشفيعُ (٧)، أو أجَّلَ الثمنِ، أو كذَب المُخبِرُ فِي جِنسه، أو زاد، أو كذَب فِي قدْرِ المبِيع أو فِي المُشتَرَى.
(١) في (ل): «وإن لم».
(٢) في (أ، ب): «مع».
(٣) «به»: سقط من (ب، ل).
(٤) في (ز): «ما يفرد بالعقد».
(٥) في (ز): «شقص».
(٦) «منهاج الطالبين» (ص ٢٩٩).
(٧) في (أ، ب): «شفيع».
(٢) في (أ، ب): «مع».
(٣) «به»: سقط من (ب، ل).
(٤) في (ز): «ما يفرد بالعقد».
(٥) في (ز): «شقص».
(٦) «منهاج الطالبين» (ص ٢٩٩).
(٧) في (أ، ب): «شفيع».
٢ / ٢٠٥