هو لغة: السَّلَفُ، وهو دَفْعُ شيءٍ عاجِلٍ لإعطاءِ شيْءٍ آجِلٍ (١) بَعْدَ ذلك.
وشرعًا: عقدٌ بصيغةٍ خاصَّةٍ على موصوفٍ فِي الذِّمَّةِ ببدَلٍ يُقبضُ فِي المجلِسِ.
قال اللَّه تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ نزلت فِي السَّلَمِ.
وفِي «الصحيحين» (٢) عن النَّبيُّ -ﷺ-: «من أسلَفَ فَلْيُسلِفْ فِي كَيْلٍ معلُومٍ، ووزْنٍ معلُومٍ إلى أجَلٍ معلُومٍ».
ويُعتَبَرُ فِيهِ العَاقِدانِ المُتأهِّلَانِ، والصِّيغةُ -وهي السَّلَمُ- والسَّلفُ (٣)،
(١) «آجل» سقط من (ل).
(٢) «صحيح البخاري» (٢٢٤٠) في باب المسلم في وزن معلوم، و«صحيح مسلم» (١٦٠٤) في باب المسلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-.
وأخرجه الحميدي ٥١٠ وأحمد ١/ ٢١٧، ٢٢٢، ٢٨٢، ٣٥٨، وعبد بن حُميد ٦٧٦ والدارمي ٢٥٨٣ وأبو داود ٣٤٦٣ والترمذي ١٣١١ وابن ماجة ٢٢٨٠.
(٣) في (ل): «أو السلف».
(٢) «صحيح البخاري» (٢٢٤٠) في باب المسلم في وزن معلوم، و«صحيح مسلم» (١٦٠٤) في باب المسلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-.
وأخرجه الحميدي ٥١٠ وأحمد ١/ ٢١٧، ٢٢٢، ٢٨٢، ٣٥٨، وعبد بن حُميد ٦٧٦ والدارمي ٢٥٨٣ وأبو داود ٣٤٦٣ والترمذي ١٣١١ وابن ماجة ٢٢٨٠.
(٣) في (ل): «أو السلف».
٢ / ٥٧