١ - رفعُ اليدَينِ في (٢) التكبيراتِ.
٢ - وأن يَجمعَ يدَيه عَقِبَ كُلِّ تكبيرةٍ.
٣ - ويَضعَهُما تحتَ صدرِه.
٤ - ويُؤَمِّنُ عَقِبَ الفاتحةِ، ومنهم مَنِ استحبَّ سورةً، وفيه أثرٌ.
٥ - ويُسِرُّ بالقراءةِ، ولو ليلًا فِي الأصحِّ.
٦ - ويَحْمَدُ اللَّهَ عز وجل عَقِبَ (٣) الثانيةِ؛ نَقَلَهُ المُزَنِيُّ، وهو راجحٌ ولمْ يَستحبَّه الأكثرُ.
٧ - ويدعو للمؤمنِينَ والمؤمناتِ.
٨ - وأن يُكثِرَ الدعاءَ للميتِ.
٩ - وأن (٤) يسلِّمَ تسليمةً ثانيةً.
١٠ - ولا يستحبُّ دعاءُ الافتتاحِ على الأصحِّ (٥).
(١) عند المحاملي في «اللباب» (ص ١٢٩) ستة فقط، وانظر: التهذيب ٧٩٩، الوسيط ٢/ ٨١٩، فتح العزيز ٥/ ١٧٧، الروضة ٢/ ١٢٥، ١٢٦، المجموع ٥/ ٢٣٤، الإقناع للشربيني ١/ ١٨٩، مغني المحتاج ١/ ٣٤٢.
(٢) في (أ): «مع».
(٣) في (ل): «عقيب».
(٤) في (ظ): «فأن».
(٥) خلافًا للمحاملي فقد عده من السنن، وراجع «المجموع» (٥/ ٢٣٤).
(٢) في (أ): «مع».
(٣) في (ل): «عقيب».
(٤) في (ظ): «فأن».
(٥) خلافًا للمحاملي فقد عده من السنن، وراجع «المجموع» (٥/ ٢٣٤).
١ / ٢٢٦