واختارَ هذا جماعةٌ مِن الأصحابِ، مِنهم صاحبُ «المهذَّب» (٣).
ويَشهدُ له قولُ الشافعيِّ -رضي الله عنه-: إنَّه أَحَبُّ إليْنَا.
وقال المُزَنِيُّ: الأَشْبَهُ بما قال: إنَّ الشهرَ في الأمَةِ مقامُ الحَيضةِ (٤).
وفِي «شرح الرافعي» أنَّه الأصحُّ عند المُعْظَمِ، وفيه نَظرٌ.
ولو قيل: إن كانَتْ كبيرةً لَمْ تَحضْ أو آيسةً فاستِبراؤُها بِثلاثةِ أشهُرٍ، وإن كانتْ صغيرةً يَستحيلُ عادةً أَنْ تَحبَلَ، فيُكتفَى فيها بِشَهرٍ لَكانَ له وجْهٌ.
وقولُ الشافعيِّ -رضي الله عنه- «لأنَّ الحَملَ لا يتبيَّنُ (٥) في أقَلَّ مِن ثلاثةِ أشهُرٍ» (٦)؛ يُشيرُ إلى [ما] (٧) قرَّرْناهُ، ولَمْ نرَ مَنْ قال به. والفَتوى بما أَحبَّه الشافعيُّ أَحوَطُ.
* * *
* وأما الحامِلُ: فاستِبراؤُها بوَضعِ الحَملِ بِتَمامِه للحديثِ السابقِ.
ولو كان الحملُ مِن الزِّنى، فإنَّه يحصُلُ بوَضعِه الاستبراءُ لِعُمومِ الخَبر عنِ النبيِّ -ﷺ-.
(١) في (ب): «يبين».
(٢) «البيان في المذهب الشافعي» (١١/ ٢٧).
(٣) «المجموع شرح المهذب» (١٨/ ٢٠١).
(٤) «مختصر المزني» (ص ٤٤٣).
(٥) في (ب): «يبين».
(٦) قاله في «الأم» (٧/ ٣٠٣).
(٧) «ما» سقط من (ب).
(٢) «البيان في المذهب الشافعي» (١١/ ٢٧).
(٣) «المجموع شرح المهذب» (١٨/ ٢٠١).
(٤) «مختصر المزني» (ص ٤٤٣).
(٥) في (ب): «يبين».
(٦) قاله في «الأم» (٧/ ٣٠٣).
(٧) «ما» سقط من (ب).
٣ / ٤٧٢