وفي (٣) «مختصر المزني» (٤): «وَإِنَّمَا قُلْت: طُهْرٌ ثُمَّ (٥) حَيْضَةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنْهَا؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- دَلَّ عَلَى أَنَّ الْأَقْرَاءَ الْأَطْهَارُ بِقَوْلِهِ في ابْنِ عُمَرَ يُطَلِّقُهَا طَاهِرًا [مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ] (٦) وَأَمَرَ النَّبِيُّ (٧) -ﷺ- في الإِمَاءِ أَنْ يَسْتَبْرِئْنَ بِحَيْضَةٍ، فَكَانَتْ الْحَيْضةُ الأُولَى أَمَامَهَا طُهْرٌ كَمَا كَانَ الطُّهْرُ أَمَامَهُ حَيْضٌ (٨) فَكَانَ قَصْدُ النَّبِيِّ -ﷺ- في الِاسْتِبْرَاءِ إلَى الْحَيْضِ وَفِي الْعِدَّةِ إلَى الْأَطْهَارِ».
وفِي «الأُم» (٩) نحوُ ما في «المُختصَر» بأَبسطَ منه، وفيه (١٠): فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: لِمَ زَعَمْت (١١) أَنَّ الِاسْتِبْرَاءَ طُهْرٌ ثُمَّ حَيْضَة، وَزَعَمْت في الْعِدَّةِ أَنَّ الْأَقْرَاءَ
(١) «الأم» (٥/ ١٠٤).
(٢) ما بين المعقوفين سقط من (ل).
(٣) في (ل): «وفي المختصر».
(٤) في (ز): «وفي المختصر». . وانظر «مختصر المزني» (ص ٣٣١).
(٥) «طهر ثم» سقط من (ل).
(٦) ما بين المعقوفين سقط من (ل، ز).
(٧) في (ل، ز): «وساق الكلام على ذلك، ثم قال: أمر النبي. .».
(٨) في (ل): «حيض».
(٩) «الأم» (٥/ ١٠٧).
(١٠) في (ب، ز): «ومنه».
(١١) في (ل، ز): «جعلت».
(٢) ما بين المعقوفين سقط من (ل).
(٣) في (ل): «وفي المختصر».
(٤) في (ز): «وفي المختصر». . وانظر «مختصر المزني» (ص ٣٣١).
(٥) «طهر ثم» سقط من (ل).
(٦) ما بين المعقوفين سقط من (ل، ز).
(٧) في (ل، ز): «وساق الكلام على ذلك، ثم قال: أمر النبي. .».
(٨) في (ل): «حيض».
(٩) «الأم» (٥/ ١٠٧).
(١٠) في (ب، ز): «ومنه».
(١١) في (ل، ز): «جعلت».
٣ / ٤٦٩