والمرأةُ المُجادِلةُ المُشتكيةُ التي (٢) نزَلَ ذلك بِسَبَبِها خَوْلَةُ -على الصحيحِ- وفِي اسمِها ونَسبِها خلافٌ كثيرٌ، وزوْجُها أَوْسُ بنُ الصامِتِ.
وروى يحيى بنُ أبي كَثيرٍ، قال: حدَّثنا أبو سلمةَ ومحمدُ (٣) بنُ عبدِ الرحمنِ بن ثَوبانَ أنَّ سلمةَ بْنَ صَخْرٍ الأنصاريَّ -أَحدُ بَنِي (٤) بَياضةَ- جَعلَ امرأتَه عليه كظَهْرِ أُمِّه حتى يَمضِيَ رَمضانُ، فلمَّا مَضَى نصفُ رَمضانَ وقَع علَيْها ليلًا، فأَتى رسولَ اللَّهِ -ﷺ- فذَكَرَ ذلك له (٥)، فقال له رسولُ اللَّه -ﷺ-: «أَعتِقْ رقَبةً»، قال: لا أَجِدُها، قال: «فَصمْ شَهْرَينِ مُتَتابِعَينِ»، قال: لا أسْتَطيعُ، قال: «أطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا» قال: لا أجِدُ، فقال النبيُّ -ﷺ- لِفَرْوةَ (٦) بنِ عَمرٍو: «أعْطِهِ ذلكَ العَرَقَ» (٧)، وهو مِكْتَلٌ يأخُذُ خَمسةَ عَشرَ صاعًا (٨) إطْعامَ سِتِّينَ مِسكينًا، أخْرجَه الترمذي، وقال: هذا حَديثٌ حَسنٌ، ويقال: سلمانُ بنُ صَخْر (٩).
(١) «قوله تعالى» سقط من (ل).
(٢) في (ل): «الذي».
(٣) في (ل): «بن محمد».
(٤) «بني»: سقط من (أ).
(٥) في (ل): «له ذلك».
(٦) في (أ، ل): «لعروة»! وهو تصحيف، وجاء في (ز) على الصواب.
(٧) في (ل): «الفرق».
(٨) عند الترمذي: وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعًا أو ستة عشر صاعًا.
(٩) حديث ضعيف: رواه الترمذي في «الجامع» برقم (١٢٣٩) ومن طريق يحيى بن =
(٢) في (ل): «الذي».
(٣) في (ل): «بن محمد».
(٤) «بني»: سقط من (أ).
(٥) في (ل): «له ذلك».
(٦) في (أ، ل): «لعروة»! وهو تصحيف، وجاء في (ز) على الصواب.
(٧) في (ل): «الفرق».
(٨) عند الترمذي: وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعًا أو ستة عشر صاعًا.
(٩) حديث ضعيف: رواه الترمذي في «الجامع» برقم (١٢٣٩) ومن طريق يحيى بن =
٣ / ٣٥٤