٥٨٢٨ - عن عدي بن حاتم: «أن رجلًا خطب عند النبي - ﷺ -، فقال: من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى. فقال النبي - ﷺ -: بئس الخطيب أنت، قل: ومن يعص الله ورسوله» (٢).
٨٩ - باب من حدث نفسه بالطلاق ولم ينطق به
٥٨٢٩ - عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال: «إن الله -عز وجل- تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم».
أخرجاه (٣) واللفظ للبخاري.
٩٠ - باب فيمن يجحد الطلاق
٥٨٣٠ - عن عَمْرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي - ﷺ - قال: «إذا ادَّعت المرأة طلاق زوجها، فجاءت على ذلك بشاهدٍ (عدلٍ) (٤) استحلف زوجها، فإن حلف بطلت شهادة الشاهد، من نكل (٥) فنكوله بمنزلة شاهدٍ آخرٍ، وجاز طلاقه».
رواه ق (٦) والدارقطني (٧) من رواية عَمْرو بن أبي سلمة التنيسي، ضعفه
(١) المسند (٦/ ٣٧١ - ٣٧٢).
(٢) رواه مسلم في صحيحه (٢/ ٥٩٤ رقم ٨٧٠).
(٣) البخاري (٩/ ٣٠٠ رقم ٥٢٦٩)، ومسلم (١/ ١١٦ - ١١٧ رقم ١٢٧).
(٤) من سنن ابن ماجه.
(٥) يقال: نَكَل عن الأمر يَنْكُل، ونكل يَنْكل: إذا امتنع، ومنه النكول في اليمين: وهو الامتناع منها وترك الإقدام عليها. النهاية (٥/ ١١٦ - ١١٧).
(٦) سنن ابن ماجه (١/ ٦٥٧ رقم ٢٠٣٨).
(٧) سنن الدارقطني (٤/ ٦٤ رقم ١٥٥).
(٢) رواه مسلم في صحيحه (٢/ ٥٩٤ رقم ٨٧٠).
(٣) البخاري (٩/ ٣٠٠ رقم ٥٢٦٩)، ومسلم (١/ ١١٦ - ١١٧ رقم ١٢٧).
(٤) من سنن ابن ماجه.
(٥) يقال: نَكَل عن الأمر يَنْكُل، ونكل يَنْكل: إذا امتنع، ومنه النكول في اليمين: وهو الامتناع منها وترك الإقدام عليها. النهاية (٥/ ١١٦ - ١١٧).
(٦) سنن ابن ماجه (١/ ٦٥٧ رقم ٢٠٣٨).
(٧) سنن الدارقطني (٤/ ٦٤ رقم ١٥٥).
٥ / ٢٦٦