(١) كذا وقع في»الأصل«والآحاد والمثاني، وهو خطأ، يدل عليه قوله بعد نحو سطرين:»وأبو هند بن عبد الله الذي روى الحديث«فمقتضى هذا أن زيادًا رواه عن أبيه أبي هند، وكذلك رواه الطبراني في المعجم الكبير (٢٢/ ٣٢٠ رقم ٨٠٦) على الصواب، وانظر المجروحين والميزان واللسان في المواضع السابقة.
(٢) من الآحاد والمثاني.
(٣) حبرون: بالفتح، ثم السكون، وضم الراء، وسكون الواو، ونون، اسم القرية التي دفن فيها إبراهيم الخليل -عليه الصلاة والسلام- ببيت المقدس، وقد غلب على اسمها»الخليل«. معجم البلدان (٢/ ٢٤٥).
(٤) هو لغة أهل اليمن في أعطى. النهاية (٥/ ٧٦).
(٥) في كتاب الآحاد والمثاني: المربطون. وذكر ياقوت في معجم البلدان (٢/ ٢٤٦) هذا الحديث وفيه عنده:»عينون وحبرون والمرطوم وبيت إبراهيم«.
(٦) تحرفت في»الأصل" والمثبت من الآحاد والمثاني.
(٢) من الآحاد والمثاني.
(٣) حبرون: بالفتح، ثم السكون، وضم الراء، وسكون الواو، ونون، اسم القرية التي دفن فيها إبراهيم الخليل -عليه الصلاة والسلام- ببيت المقدس، وقد غلب على اسمها»الخليل«. معجم البلدان (٢/ ٢٤٥).
(٤) هو لغة أهل اليمن في أعطى. النهاية (٥/ ٧٦).
(٥) في كتاب الآحاد والمثاني: المربطون. وذكر ياقوت في معجم البلدان (٢/ ٢٤٦) هذا الحديث وفيه عنده:»عينون وحبرون والمرطوم وبيت إبراهيم«.
(٦) تحرفت في»الأصل" والمثبت من الآحاد والمثاني.
٤ / ٥٠٤