تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= وجه الاستدلال أن قوله: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ﴾ يصدق بالواحد بدليل قوله تعالى بعدها ﴿فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ فسمى كل أخ طائفة.
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٦٩ عنه.
وانظر: «تفسير ابن فورك» ٣/ ٨/ ب، «الكفاية» للحيري ٢/ ٥٦/ ب، «تفسير القرآن» للسمعاني ٣/ ٤٩٩، «النكت والعيون» للماوردي ٤/ ٧٢، «معالم التنزيل» للبغوي ٦/ ٨، «غرائب التفسير» للكرماني ٢/ ٧٨٨.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ١٠/ ٦٠ (٨٧٧٢)، وعبد الرَّزاق في «مصنفه» ٧/ ٣٦٧، وفي «تفسير القرآن» ٢/ ٥٠، والطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٦٩، والبستي في «تفسيره» (٤١٦) جميعهم عنه.
وانظر: «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٤٩٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٦/ ٨، «أحكام القرآن» لابن العربي ٣/ ١٣٢٧، «تفسير القرآن» للسمعاني ٣/ ٤٩٩.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٢٥٢٠ عن سعيد بن جبير.
وهو قول مقاتل كما في «تفسيره» ٣/ ١٨٢.
(٤) ساقط من الأصل، والمثبت من (م)، (ح).
وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ١٠/ ٦١ (٨٧٧٤)، والطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٧٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٢٥٢١ عنه.
وانظر: «تفسير القرآن» للسمعاني ٣/ ٤٩٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٦/ ٨، «المغني» لابن قدامة ١٢/ ٣٢٦، «غرائب التفسير» للكرماني ٢/ ٧٨٨، «الدر المنثور» للسيوطي ٥/ ٣٨.
(٥) في (م)، (ح): شهادتهم.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٧٠ عنه.
وانظر: «تفسير ابن فورك» ٣/ ٨/ ب، «معالم التنزيل» للبغوي ٦/ ٨، "الدر =