تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٩٩٧٧

وقال الزُّهريّ (١): يجتهد في حد الزنا والفرية، ويخفف في حد الشراب (٢).
وقال قتادة: يخلف في الشراب والفرية، ويجتهد في الزنا (٣).
وقال حماد: يحد القاذف والشارب وعليهما ثيابهما، وأمَّا الزاني فيخلع ثيابه وتلا هذِه الآية (٤).
﴿فِي دِينِ اللَّهِ﴾ أي: في حكم الله (٥)، ونظيره قوله: ﴿مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ﴾ (٦).
(١) في الأصل: السدي، والتصويب من (م)، (ح)، ولم أقف على من خرجه عن السدي.
(٢) في (م)، (ح): الشرب.
والقول أخرجه عبد الرَّزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٥٠، والطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٦٨.
وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٦/ ٨.
(٣) أخرجه عبد الرَّزاق في «المصنف» ٧/ ٣٧٤ (١٣٥٢٧)، وفي «تفسير القرآن» ٢/ ٥٠، والطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٦٨ كلاهما عنه. وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٦.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٩/ ٥٢٧ (٨٣٧٨)، والطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٦٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٩/ ٢٥١٨ جميعهم عنه.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٣٧، وزاد نسبته لعبد بن حميد.
(٥) قاله ابن عباس وغيره.
انظر: «الكفاية» للحيري ٢/ ٥٦/ ب، «الوسيط» للواحدي ٣/ ٣٠٣، «زاد المسير» لابن الجوزي ٦/ ٨.
(٦) يوسف: ٧٦.
١٩ ‏/ ٢١