أي: موضعًا (٢). ﴿وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ﴾.
٣٠ - ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ﴾
الذي ذكرت (٣).
﴿لَآيَاتٍ وَإِنْ كُنَّا﴾ وقد كنا (٤) ﴿لَمُبْتَلِينَ﴾ وقيل: وما كنا إلا
= ويجوز أن يكون (مُنزلًا) اسمًا للمكان من أنزل، وعليه يكون: منزلًا مفعولًا به، والمعنى: أنزلني موضع إنزالٍ مباركًا.
انظر: «معاني القراءات» للأزهري ٢/ ١٩٠، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ٢/ ١٢٨، «حجة القراءات» لأبي زرعة (٤٨٦)، «الموضح في القراءات» لابن أبي مريم ٢/ ٨٩٥، «شرح الهداية» ٢/ ٤٣٤.
(١) في (م)، (ح): الزاي.
وانظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٤٥)، «التيسير» للداني (١٢٩)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٤٥٠، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٨.
(٢) فهو اسم مكان من (نزل) الثلاثي وعليه يكون مفعولًا به أي: أنزلني موضعًا مباركًا.
ويجوز أن يكون مصدرًا لفعل ثلاثي فكأن (أنزل) في الآية دل على (نزل).
انظر: «معاني القراءات» للأزهري ٢/ ١٩٠، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ٢/ ١٢٨، «حجة القراءات» لأبي زرعة (٤٨٦)، «الموضح في القراءات» لابن أبي مريم ٢/ ٨٥٩، «شرح الهداية» ٢/ ٤٣٤.
(٣) يعني: في قصة نوح عليه السلام والسفينة، وإنجاء من معه، وإغراق من خالفه.
(٤) والمعنى أن (إنْ) هنا جاءت بمعنى (قد) وهذا أحد معانيها.
انظر: «تفسير مقاتل» ٣/ ١٥٦ ب، «بحر العلوم» للسمرقندي ٢/ ٤١٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٤١٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٢٠، «الجنى الداني» للمرادي (٢١٤).
انظر: «معاني القراءات» للأزهري ٢/ ١٩٠، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ٢/ ١٢٨، «حجة القراءات» لأبي زرعة (٤٨٦)، «الموضح في القراءات» لابن أبي مريم ٢/ ٨٩٥، «شرح الهداية» ٢/ ٤٣٤.
(١) في (م)، (ح): الزاي.
وانظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٤٥)، «التيسير» للداني (١٢٩)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٤٥٠، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٨.
(٢) فهو اسم مكان من (نزل) الثلاثي وعليه يكون مفعولًا به أي: أنزلني موضعًا مباركًا.
ويجوز أن يكون مصدرًا لفعل ثلاثي فكأن (أنزل) في الآية دل على (نزل).
انظر: «معاني القراءات» للأزهري ٢/ ١٩٠، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ٢/ ١٢٨، «حجة القراءات» لأبي زرعة (٤٨٦)، «الموضح في القراءات» لابن أبي مريم ٢/ ٨٥٩، «شرح الهداية» ٢/ ٤٣٤.
(٣) يعني: في قصة نوح عليه السلام والسفينة، وإنجاء من معه، وإغراق من خالفه.
(٤) والمعنى أن (إنْ) هنا جاءت بمعنى (قد) وهذا أحد معانيها.
انظر: «تفسير مقاتل» ٣/ ١٥٦ ب، «بحر العلوم» للسمرقندي ٢/ ٤١٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٤١٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٢٠، «الجنى الداني» للمرادي (٢١٤).
١٨ / ٤٨٩