وكان الرجل من العلماء إذا قام إلى الصلاة هاب الرحمنَ أن يَشُذَّ بصره إلى شيء، (أو أن) (٢) يحدِّث نفسه بشيء من شأن الدنيا (٣).
وقال عمرو بن دينار: ليس الخشوع الركوع والسجود، ولكنه السكون وحسن الهيئة في الصلاة (٤).
= وقد جاء في رواية الحاكم والبيهقي مصرحًا باسم شيخ أبي سنان وهو عبيد الله بن أبي رافع، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٥، وزاد نسبته للفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وانظر: «تفسير ابن حبيب» ٢٠١/ ب، «الكفاية» للحيري ٢/ ٤٧/ ب، «أحكام القرآن» للجصاص ٣/ ٢٥٢، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ٤٦٠، «الذل والانكسار للعزيز الجبار» لابن رجب (ص ٣٤).
(١) انظر: «تفسير ابن حبيب» ٢٠١/ ب، «الكفاية» للحيري ٢/ ٤٧/ ب، «النكت والعيون» للماوردي ٤/ ٤٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٤٥٨، وهذا القول مروي عن الحسن أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٢، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» ٥/ ٥ كلاهما عنه.
(٢) في الأصل وأن، وفي (ح): أو، والمثبت من (م).
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٧١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٤٩، وابن المبارك كما في «الذل والانكسار للعزيز الجبار» (ص ٤٥)، جميعهم عن مجاهد.
ونسبه إلى مجاهد ابن حبيب في «تفسيره» ٢٠١/ ب، والحيري في «الكفاية» ٢/ ٤٧/ ب، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٢٨٩.
وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٠٣، «الكشاف» للزمخشري ٣/ ١٧١.
(٤) انظر: «تفسير ابن حبيب» ٢٥١/ ب، «الكفاية» للحيري ٤٧/ ٢/ ب، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٤٠٨، «البحر المحيط» لأبي حيان ٦/ ٣٩٥.
وانظر: «تفسير ابن حبيب» ٢٠١/ ب، «الكفاية» للحيري ٢/ ٤٧/ ب، «أحكام القرآن» للجصاص ٣/ ٢٥٢، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ٤٦٠، «الذل والانكسار للعزيز الجبار» لابن رجب (ص ٣٤).
(١) انظر: «تفسير ابن حبيب» ٢٠١/ ب، «الكفاية» للحيري ٢/ ٤٧/ ب، «النكت والعيون» للماوردي ٤/ ٤٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٤٥٨، وهذا القول مروي عن الحسن أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٢، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» ٥/ ٥ كلاهما عنه.
(٢) في الأصل وأن، وفي (ح): أو، والمثبت من (م).
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٧١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٤٩، وابن المبارك كما في «الذل والانكسار للعزيز الجبار» (ص ٤٥)، جميعهم عن مجاهد.
ونسبه إلى مجاهد ابن حبيب في «تفسيره» ٢٠١/ ب، والحيري في «الكفاية» ٢/ ٤٧/ ب، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٢٨٩.
وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ١٠٣، «الكشاف» للزمخشري ٣/ ١٧١.
(٤) انظر: «تفسير ابن حبيب» ٢٥١/ ب، «الكفاية» للحيري ٤٧/ ٢/ ب، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٤٠٨، «البحر المحيط» لأبي حيان ٦/ ٣٩٥.
١٨ / ٤٣٢