تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

ومجاهد وزيد بن أسلم: (صوافي) بالياء (١) أي: صافية خالصة (٢) لله سبحانه وتعالى لا شريك له فيها كما كان المشركون يفعلون (٣).
﴿فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا﴾ أي: سقطت بعد النحر فوقعت (٤) جنوبها على الأرض (٥)، وقال ابن زيد: فإذا ماتت (٦). وأصل الوجوب الوقوع، يقال: وجبت الشَّمس إذا سقطت (٧) للمغيب، ووجب الفعل إذا وقع
= قلت: والراجح أن البدنة تنحر قائمة على ثلاث معقلة يدها اليسرى، فقد روى البخاري فِي كتاب الحج، باب نحو الإبل مقيدة (١٧١٣)، قال: حدثنا عبد الله ابن مسلمة، حدثنا يزيد بن زريع، عن يونس، عن زياد بن جبير، قال: رأيت ابن عمر رضي الله عنهما أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها، قال: ابعثها قيامًا مقيدة سنة نبيكم محمد - ﷺ -.
ورواه مسلم فِي كتاب الحج، باب نحو البدن قيامًا مقيدة (١٣٢٠) بمثله.
(١) انظر: «المحتسب» لابن جني ٢/ ٨١، «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٦٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٦.
(٢) ساقطة من (ب)، وفي (ج): خالصة صافية.
(٣) فِي الأصل: تفعل، والأثر أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» عن ابن زيد بنحوه ١٧/ ١٦٥.
والإسناد صحيح.
والأثر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٦، بنحوه.
(٤) فِي الأصل: فوضعت.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٦٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٦.
(٦) فِي الأصل: مالت، والأثر أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٦٦.
والإسناد صحيح.
والأثر صحيح.
(٧) فِي الأصل: سقط.
١٨ ‏/ ٣٦٥