وقال عطاء والسدي: البدن الإبل والبقر (٣).
﴿جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ أي: أعلام دينه إذا أشعرت (٤) ﴿لَكُمْ فِيهَا خَيْر﴾ النفع فِي الدنيا والأجر (٥) فِي العقبى (٦).
﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا﴾ عند نحرها (٧).
قال ابن عباس: هو أن يقول: الله أكبر لا إله إلَّا الله، والله أكبر اللهم منك ولك (٨).
﴿صَوَافَّ﴾ أي: قيّامة على ثلاث قوائم قد صفت رجليها وإحدى
= أي، فيه قباب متداخلة.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (سدر).
(١) في النسخ: البدن، والتصحيح من السياق.
(٢) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (بدن)، «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٤١١، بنحوه.
(٣) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٦٣ وإسناده ضعيف.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٦٣، بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٦، بنحوه.
(٥) فِي الأصل: الآخرة.
(٦) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٦٣، بمعناه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٦.
(٧) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٦٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٦.
(٨) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٦٣، بنحوه، وإسناده ضعيف.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (سدر).
(١) في النسخ: البدن، والتصحيح من السياق.
(٢) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (بدن)، «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٤١١، بنحوه.
(٣) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٦٣ وإسناده ضعيف.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٦٣، بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٦، بنحوه.
(٥) فِي الأصل: الآخرة.
(٦) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٦٣، بمعناه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٦.
(٧) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٦٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٦.
(٨) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٦٣، بنحوه، وإسناده ضعيف.
١٨ / ٣٦٣