تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٩٧٣١

(١) ساقطة من (ج).
(٢) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٥٨ عن ابن عباس بإسناد ضعيف، عن مجاهد بإسناد ضعيف، عن عطاء بإسناد صحيح، عن الضحاك بإسناد ضعيف، وعن قتادة بنحوه وإسناده ضعيف.
والأثر صحيح عن عطاء الخُرَاسَانِيّ.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٥٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٨٤، «الجامع لأحكام القرآن» ١٢/ ٥٦ - ٥٧.
قلت: والقول الراجح هو القول بجواز الانتفاع بالهدي من شرب لبنه وركوبه عند الحاجة لذلك، لما ورد فِي الأحاديث الصحيحة، فقد روى البخاري فِي كتاب الحج، باب ركوب البدن (١٦٨٩)، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ - رأى رجلًا يسوق بدنة، فقال: «اركبها»، قال: إنها بدنة، فقال: «اركبها»، قال: إنها بدنة، فقال: «اركبها ويلك»، فِي الثَّانية أو فِي الثالثة.
ورواه مسلم فِي كتاب الحج، باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها (١٣٢٢)، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك به، بمثله.
(٤) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٥٨، وإسناده ضعيف.