قال سعيد بن جبير: أقبل تبع يريد هدم البيت حتَّى إذا كان بقديد (٤) أصابه الفالج (٥) فدعا الْأَحبار، فقالوا: إن لهذا البيت ربًا ما قصده (٦) قاصد بسوء إلَّا حجب عنه بمكروه فإن كنت تريد النجاة مما عرض لك فلا تتعرض له (٧) بسوء. قال: فأهدى البيت (كسوة
(١) فِي (ب): فلن، وفي (ج): وأن.
(٢) فِي (ب): الحربية.
(٣) أخرجه عبد الرزاق فِي «تفسير القرآن» ٢/ ٣٧ عن ابن الزُّبير قال فذكره مختصرًا، وإسناده صحيح، وعن مجاهد وإسناده ضعيف.
وأخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٥١ عن ابن الزُّبير، فذكره، وإسناده صحيح.
وعن مجاهد وإسناده ضعيف، وعن قتادة وإسناده ضعيف.
والأثر صحيح بالأسانيد المتقدمة.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم فِي «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٢٤٩٠ (١٣٩٠٤، ١٣٩٠٥) عن ابن عباس، عن مجاهد.
(٤) قديد: بضم أوله، على لفظ التصغير، قرية جامعه، بالقرب من مكة.
انظر: «معجم ما استعجم» للبكري ٣/ ١٠٥٤، «مراصد الاطلاع» للبغدادي ٣/ ١٠٧٠.
(٥) الفالج: ربح يأخذ الإنسان فيذهب شقه، ويرخي بعض البدن.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (فلج).
(٦) فِي الأصل و(ج): قصدها.
(٧) ساقطة من (ب).
(٢) فِي (ب): الحربية.
(٣) أخرجه عبد الرزاق فِي «تفسير القرآن» ٢/ ٣٧ عن ابن الزُّبير قال فذكره مختصرًا، وإسناده صحيح، وعن مجاهد وإسناده ضعيف.
وأخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٥١ عن ابن الزُّبير، فذكره، وإسناده صحيح.
وعن مجاهد وإسناده ضعيف، وعن قتادة وإسناده ضعيف.
والأثر صحيح بالأسانيد المتقدمة.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم فِي «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٢٤٩٠ (١٣٩٠٤، ١٣٩٠٥) عن ابن عباس، عن مجاهد.
(٤) قديد: بضم أوله، على لفظ التصغير، قرية جامعه، بالقرب من مكة.
انظر: «معجم ما استعجم» للبكري ٣/ ١٠٥٤، «مراصد الاطلاع» للبغدادي ٣/ ١٠٧٠.
(٥) الفالج: ربح يأخذ الإنسان فيذهب شقه، ويرخي بعض البدن.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (فلج).
(٦) فِي الأصل و(ج): قصدها.
(٧) ساقطة من (ب).
١٨ / ٣٥٠