سعيد بن المسيّب وعطية العوفي ومحمَّد بن عليّ الباقر: العفو والمغفرة (٢).
﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾ يعني (٣): عشر ذي الحجة فِي قول أكثر المفسرين، والمعدودات أيام التشريق (٤)، وإنما قيل لها معدودات؛ لأنها قليلة، وقيل: للعشر معلومات ليحرص (٥) على علمها بحسابها من أَجل أن وقت الحج فِي (٦) آخرها (٧).
(١) فِي (ج): تقدم قول مجاهد على قول سعيد بن جبير.
والأثر أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٤٧. والإسناد صحيح.
(٢) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٤٧.
والإسناد ضعيف.
والأثر ذكره البَغَوِيّ فِي «معالم التنزيل» ٥/ ٣٧٩، والخازن فِي «لباب التأويل» ٣/ ٢/ ١٣، غير منسوب.
والقول الراجح: أن المنافع تشمل أمور الدنيا والآخرة، فهي تشمل العفو والمغفرة من الله سبحانه، وتشمل التجارة، والبيع فِي الأسواق، والمنافع الأخرى.
(٣) ساقطة من (ب).
(٤) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٤٨، عن قتادة.
والإسناد صحيح.
والأثر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٢٣٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢/ ١٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٣/ ١.
والأثر صحيح.
(٥) فِي (ب)، (ج): للحرص.
(٦) ساقطة من (ب).
(٧) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٢٣٤، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢/ ١٣.
والأثر أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٤٧. والإسناد صحيح.
(٢) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٤٧.
والإسناد ضعيف.
والأثر ذكره البَغَوِيّ فِي «معالم التنزيل» ٥/ ٣٧٩، والخازن فِي «لباب التأويل» ٣/ ٢/ ١٣، غير منسوب.
والقول الراجح: أن المنافع تشمل أمور الدنيا والآخرة، فهي تشمل العفو والمغفرة من الله سبحانه، وتشمل التجارة، والبيع فِي الأسواق، والمنافع الأخرى.
(٣) ساقطة من (ب).
(٤) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٤٨، عن قتادة.
والإسناد صحيح.
والأثر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٢٣٣، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢/ ١٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٣/ ١.
والأثر صحيح.
(٥) فِي (ب)، (ج): للحرص.
(٦) ساقطة من (ب).
(٧) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٢٣٤، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢/ ١٣.
١٨ / ٣٤٥