قال ابن جريج: هو استحلال الحرم متعمدًا (٢).
وقال حبيب بن أبي ثابت: احتكار الطعام بمكة (٣).
وقال بعضهم: هو كل شيء كان منهيًّا عنه، من القول والفعل، حتَّى قول القائل: لا والله وبلى والله (٤).
روى شعبة (٥) عن منصور (٦)، عن مجاهد (٧)، عن عبد الله بن عمرو أنَّه كان له فسطاطان (٨): أحدهما: فِي الحل، والآخر: فِي الحرم، فإن أراد أن يعاتب أهله عاتبهم فِي الآخر، فسئل عن ذلك، فقال: كنا نحدث أن من الإلحاد فيه أن يقول الرَّجل: كلا (٩) والله وبلى والله (١٠).
(١) [١٨٨٠] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا، لضعف المغيرة بن عمرو المكيّ، ولترك حديث ليث بن أبي سليم.
التخريج: لم أجد هذا الأثر عند غير المصنف.
(٢) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٤١، وإسناده ضعيف.
(٣) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٤١، وإسناده ضعيف.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٤١.
(٥) ابن الحجاج، ثِقَة حافظ متقن.
(٦) ابن المعتمر، ثِقَة ثبت
(٧) ثِقَة إمام فِي التفسير وفي العلم.
(٨) فِي (ب): فسطاطا.
(٩) فِي (ب): لا.
(١٠) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٤١.
والإسناد صحيح. والأثر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٧٨، "الجامع لأحكام =
ضعيف جدًّا، لضعف المغيرة بن عمرو المكيّ، ولترك حديث ليث بن أبي سليم.
التخريج: لم أجد هذا الأثر عند غير المصنف.
(٢) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٤١، وإسناده ضعيف.
(٣) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٤١، وإسناده ضعيف.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٤١.
(٥) ابن الحجاج، ثِقَة حافظ متقن.
(٦) ابن المعتمر، ثِقَة ثبت
(٧) ثِقَة إمام فِي التفسير وفي العلم.
(٨) فِي (ب): فسطاطا.
(٩) فِي (ب): لا.
(١٠) أخرجه الطبري فِي «جامع البيان» ١٧/ ١٤١.
والإسناد صحيح. والأثر فِي «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٧٨، "الجامع لأحكام =
١٨ / ٣٣٩