يذاب، يقال: صهرت الألية والشحم بالنار إذا أذبتها، أصهرها صهرًا (١).
قال الشاعر (٢):
تروئ لقى ألقي في صفصف ... تصهره الشمس فما ينصهر (٣)
ومعنى الآية: يذاب بالحميم الذي يصب من فوق رؤوسهم (٤) ﴿مَا فِي بُطُونِهِمْ﴾ من الشحوم والأحشاء وتنشوي جلودهم منه فتساقط (٥).
٢١ - ﴿وَلَهُمْ مَقَامِعُ﴾
سياط (٦) ﴿مِنْ حَدِيدٍ﴾ واحدتها مقمعة، سميت بذلك لأنه (٧) يقمع
= ورواه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٤١٩ (٣٤٥٨)، عن سعيد بن يزيد به بنحوه.
وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الذهبي: صحيح.
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٣٤، بنحوه، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٢٧.
(٢) هنئ بن أحمر الكناني، شاعر جاهلي. «الأعلام» للزركلي ٩/ ١٠٨.
(٣) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (صهر).
والمقصود من البيت: يصف الشاعر فرخ القطاة الملقى على الأرض لهوانه والماء يساق إليه ليروى وأن الشمس تصهره بحرها فيصبر على ذلك.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (صف)، (صهر) (لقا).
(٤) في (ج): الحميم، وهو في «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢/ ١٠.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٧٤.
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٧٥، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢/ ١٠.
(٧) في (ب): لأنها.
وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الذهبي: صحيح.
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ١٣٤، بنحوه، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٢٧.
(٢) هنئ بن أحمر الكناني، شاعر جاهلي. «الأعلام» للزركلي ٩/ ١٠٨.
(٣) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (صهر).
والمقصود من البيت: يصف الشاعر فرخ القطاة الملقى على الأرض لهوانه والماء يساق إليه ليروى وأن الشمس تصهره بحرها فيصبر على ذلك.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (صف)، (صهر) (لقا).
(٤) في (ج): الحميم، وهو في «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢/ ١٠.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٧٤.
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٧٥، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢/ ١٠.
(٧) في (ب): لأنها.
١٨ / ٣٢٣