(١) في (ب): سمعت، وفي (ج): سمعت به.
(٢) في (ج): الرجال من النساء.
(٣) ساقطة من (ب).
(٤) زيادة من (ب)، (ج).
(٥) [١٨٧٣] الحكم على الإسناد:
إسناد المصنف ضعيف لضعف أبي هشام الرفاعي ولجهالة سعد مولى طلحة، وعمر بن الخطاب لم أتبينه.
التخريج:
أخرجه ابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٢/ ١١٢ من طريق أبي بكر بن عياش. وأخرجه الحاكم في «مستدركه» ٤/ ٢٨٣، من طريق شيبان بن عبد الرحمن، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وأخرجه الإمام أحمد في «مسنده» ٢/ ٢٣ (٤٧٤٧) من طريق أسباط بن محمد. وأبو يعلى في «مسنده» ١٠/ ٩٥ من طريق أسباط بن محمد.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» ٧/ ٦١، من طريق يحيى بن عيسى، جميعهم عن الأعمش به، بنحوه. =
(٢) في (ج): الرجال من النساء.
(٣) ساقطة من (ب).
(٤) زيادة من (ب)، (ج).
(٥) [١٨٧٣] الحكم على الإسناد:
إسناد المصنف ضعيف لضعف أبي هشام الرفاعي ولجهالة سعد مولى طلحة، وعمر بن الخطاب لم أتبينه.
التخريج:
أخرجه ابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٢/ ١١٢ من طريق أبي بكر بن عياش. وأخرجه الحاكم في «مستدركه» ٤/ ٢٨٣، من طريق شيبان بن عبد الرحمن، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وأخرجه الإمام أحمد في «مسنده» ٢/ ٢٣ (٤٧٤٧) من طريق أسباط بن محمد. وأبو يعلى في «مسنده» ١٠/ ٩٥ من طريق أسباط بن محمد.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» ٧/ ٦١، من طريق يحيى بن عيسى، جميعهم عن الأعمش به، بنحوه. =
١٨ / ٢٢٥