تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

أحدث به وسمعته (١) منه أكثر من سبع مرات قال: «كان في بني إسرائيل رجل يقال له: ذو الكفل لا ينزع عن ذنب عمله، فاتبع امرأة فأعطاها ستين دينارًا على أن تعطيه نفسها، فلما قعد منها مقعد (الرجل من المرأة) (٢) أرعدت وبكت فقال: ما يبكيك؟ قالت (٣): من هذا العمل، ما عملته قط. قال: أكرهتكِ؟، قالت: لا، ولكن حملتني عليه الحاجة. فقال: اذهبي فهو لكِ. ثم قال: والله لا أعصي الله أبدًا. فمات من ليلته، فقيل: مات ذو الكفل. فوجد على باب داره مكتوبًا إن الله قد (٤) غفر لذي الكفل» (٥).
(١) في (ب): سمعت، وفي (ج): سمعت به.
(٢) في (ج): الرجال من النساء.
(٣) ساقطة من (ب).
(٤) زيادة من (ب)، (ج).
(٥) [١٨٧٣] الحكم على الإسناد:
إسناد المصنف ضعيف لضعف أبي هشام الرفاعي ولجهالة سعد مولى طلحة، وعمر بن الخطاب لم أتبينه.
التخريج:
أخرجه ابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٢/ ١١٢ من طريق أبي بكر بن عياش. وأخرجه الحاكم في «مستدركه» ٤/ ٢٨٣، من طريق شيبان بن عبد الرحمن، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وأخرجه الإمام أحمد في «مسنده» ٢/ ٢٣ (٤٧٤٧) من طريق أسباط بن محمد. وأبو يعلى في «مسنده» ١٠/ ٩٥ من طريق أسباط بن محمد.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» ٧/ ٦١، من طريق يحيى بن عيسى، جميعهم عن الأعمش به، بنحوه. =
١٨ ‏/ ٢٢٥