(١) ساقط من (ج).
(٢) الزّمام: هو الخيط الَّذي يشد في البرة أو في الخشاش ثم يشد في طرفه المقود الَّذي في عنق الدابة أو الكلب.
انظر: «مختار الصحاح» للرازي (ص ١١٦)، «لسان العرب» لابن منظور (قود).
(٣) السخال: هي ولد الشاة من المعز والضأن ذكرًا كان أو أنثى.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (سخل).
(٤) العَنْقاء: طائر ضخم لا يرى إلا في الدهور، وقيل: لا وجود له.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (عنق)، «المعجم الوسيط» (ص ٦٣٢) (عنق).
(٥) الصّرَّة: هو ما يجمع فيه الشيء ويشد.
انظر: «المعجم الوسيط» (ص ٥١٢) (صرّ).
(٦) زيادة من (ب).
(٧) زيادة من (ب)، (ج).
(٨) ساقطة من (ب).
(٩) زيادة من (ب)، (ج).
(١٠) في (ج): ما يوعدون وإياها.
(٢) الزّمام: هو الخيط الَّذي يشد في البرة أو في الخشاش ثم يشد في طرفه المقود الَّذي في عنق الدابة أو الكلب.
انظر: «مختار الصحاح» للرازي (ص ١١٦)، «لسان العرب» لابن منظور (قود).
(٣) السخال: هي ولد الشاة من المعز والضأن ذكرًا كان أو أنثى.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (سخل).
(٤) العَنْقاء: طائر ضخم لا يرى إلا في الدهور، وقيل: لا وجود له.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (عنق)، «المعجم الوسيط» (ص ٦٣٢) (عنق).
(٥) الصّرَّة: هو ما يجمع فيه الشيء ويشد.
انظر: «المعجم الوسيط» (ص ٥١٢) (صرّ).
(٦) زيادة من (ب).
(٧) زيادة من (ب)، (ج).
(٨) ساقطة من (ب).
(٩) زيادة من (ب)، (ج).
(١٠) في (ج): ما يوعدون وإياها.
١٨ / ١٩٧