﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ أي: رعته ليلًا فأفسدته (٣). والنفش بالليل، والهمل بالنهار وهما الرعي بلا راع (٤).
﴿وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ﴾ لا يخفى علينا منه شيء، ولا يغيب عنا علمه (٥).
= والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٣٣١ عن قتادة، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٣٠٧.
والأثر حسن.
(١) الكرم: هو العنب. «المعجم الوسيط» (ص ٧٨٤) (كرم).
(٢) في (ب): نبت، والأثر أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٥٠، عن ابن مسعود، بإسناد ضعيف، وعن شريح بإسناد صحيح.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٣٣١، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٣٠٧.
والأثر صحيح.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٥٠.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٢٥، وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٥٣ عن الزهري بنحوه.
والإسناد حسن عند الطبري وصحيح عند عبد الرزاق.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٣٣١، ٣٣٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» بنحوه ١١/ ٣٠٧، «المعجم الوسيط» (ص ٩٤٠) (نفش)، (ص ٩٩٥) (همل).
والأثر صحيح.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٥١، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٣٢، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٣٠٣، بنحوه.
والأثر حسن.
(١) الكرم: هو العنب. «المعجم الوسيط» (ص ٧٨٤) (كرم).
(٢) في (ب): نبت، والأثر أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٥٠، عن ابن مسعود، بإسناد ضعيف، وعن شريح بإسناد صحيح.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٣٣١، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٣٠٧.
والأثر صحيح.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٥٠.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٢٥، وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ٥٣ عن الزهري بنحوه.
والإسناد حسن عند الطبري وصحيح عند عبد الرزاق.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٣٣١، ٣٣٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» بنحوه ١١/ ٣٠٧، «المعجم الوسيط» (ص ٩٤٠) (نفش)، (ص ٩٩٥) (همل).
والأثر صحيح.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٧/ ٥١، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٣٢، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٣٠٣، بنحوه.
١٨ / ١٦٦