٢٧ — الصفحة ٩٤٨٩

لقوله: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا﴾ (١)، الباقون بالياء وفتح الحاء على الفعل المجهول (٢).
﴿أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (٢٥)﴾.

٢٦ - ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا﴾
أنزلت في خزاعة حيث قالوا: الملائكة بنات الله (٣). ﴿سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ﴾ (أي: هم عباد) (٤).
﴿مُكْرَمُونَ﴾ يعني: الملائكة (٥).

٢٧ - ﴿لَا يَسْبِقُونَهُ﴾
لا يتقدمونه (٦).
﴿بِالْقَوْلِ﴾ ولا يتكلمون إلا بما يأمرهم (٧).

(١) الأنعام: ٤٢.
(٢) انظر: «التيسير» للداني (ص ١٢٥)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٣)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٣.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣١٥، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٩٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٨١.
(٤) ساقط من (ب)، وهو في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣١٥، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٩٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٨١.
(٥) انظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤٩ (١٣٦٣٤) عن قتادة بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣١٥، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٩٢.
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣١٥، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٩٢.
(٧) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣١٥، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٩٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٨١.

١٨ ‏/ ١١٥