٢ - ﴿مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ﴾
يعني: ما يحدث الله سبحانه وتعالى من تنزيل شيء من القرآن يذكرهم ولعظهم به (٦).
﴿إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ﴾ لا (٧) يعتبرون ولا يتعظون (٨).
قال مقاتل: يحدث الله الأمر (من (٩) بعد الأمر) (١٠).
(١) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٦٧.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٦٧، بمعناه.
(٣) ساقطة من (ب).
(٤) زيادة من (ب)، (ج)، وهو في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٦٧، بنحوه.
(٥) انظر: «تفسير أبي القاسم الحبيبي» (ص ١٨٨)، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠٩، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٨، بمعناه.
(٦) ساقطة من (ب)، وهو في «جامع البيان» للطبري ٢/ ١٧، بنحوه، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٨/ ٢٤٤٤ (١٣٥٩٩)، عن قتادة بمعناه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠٩، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٨.
(٧) ساقطة من (ب).
(٨) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠٩، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٨.
(٩) ساقطة من (ب).
(١٠) ساقطة من (ج)، وهو في «معالم التنزيل» للبغوي بنحوه ٥/ ٣٠٩، «لباب التأويل» للخازن غير منسوب ٣/ ٢٨٨.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٦٧، بمعناه.
(٣) ساقطة من (ب).
(٤) زيادة من (ب)، (ج)، وهو في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٦٧، بنحوه.
(٥) انظر: «تفسير أبي القاسم الحبيبي» (ص ١٨٨)، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠٩، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٨، بمعناه.
(٦) ساقطة من (ب)، وهو في «جامع البيان» للطبري ٢/ ١٧، بنحوه، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٨/ ٢٤٤٤ (١٣٥٩٩)، عن قتادة بمعناه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠٩، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٨.
(٧) ساقطة من (ب).
(٨) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠٩، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٨.
(٩) ساقطة من (ب).
(١٠) ساقطة من (ج)، وهو في «معالم التنزيل» للبغوي بنحوه ٥/ ٣٠٩، «لباب التأويل» للخازن غير منسوب ٣/ ٢٨٨.
١٨ / ٩٦