١٢٧ - ﴿نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ﴾
أشرك (٢) ﴿وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ﴾ مما يعذبهم (٣) به في الدنيا والقبر (٤) ﴿وَأَبْقَى﴾ وأدوم وأثبت (٥).
١٢٨ - ﴿أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ﴾
يبين لهم (٦) ﴿كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ﴾ ديارهم ومنازلهم إذا سافروا واتجروا (٧).
﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى﴾
١٢٩ - ﴿وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ﴾
(١) ساقط من (ب)، وهو في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٦.
(٢) «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤١ (١٣٥٧٨) عن سفيان، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٦.
(٣) في (ج): يعذبكم.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠٢.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢٣٠، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٥٩.
(٦) انظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤١ (١٣٥٨٠) عن ابن عباس وقتادة بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠٢، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٦، بنحوه.
(٧) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠٢، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٦، بنحوه «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٦٠، بمعناه.
(٢) «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤١ (١٣٥٧٨) عن سفيان، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠١، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٦.
(٣) في (ج): يعذبكم.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠٢.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢٣٠، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٥٩.
(٦) انظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤١ (١٣٥٨٠) عن ابن عباس وقتادة بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠٢، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٦، بنحوه.
(٧) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٠٢، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٦، بنحوه «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٦٠، بمعناه.
١٨ / ٨٢