﴿وَخَشَعَتِ﴾ وسكنت (٢) ﴿الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ﴾ فوصف الأصوات بالخشوع والمعنى: لأهلها (٣) يعني: وطء الأقدام ونقلها إلى المحشر (٤).
وأصله الصوت الخفي، يقال: همس فلان بحديثه إذا أسره وأخفاه (٥).
قال الراجز (٦):
وهن يمشين بنا هميسًا
إن تصدق الطير ننك لميسًا (٧)
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢١٤، بمعناه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٥، بمعناه «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٠، بمعناه.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٥، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٠.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢١٤، بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٥، بنحوه، «مفاتيح الغيب» للرازي ٢٢/ ١١٨، بمعناه.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢١٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٥، بنحوه، «مفاتيح الغيب» للرازي ٢٢/ ١١٨، بمعناه.
(٥) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (همس).
(٦) الراجز: قيل هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب - رضي الله عنهكما في «لسان العرب» لابن منظور (همس)، ولا يصح نسبته إلى ابن عباس.
(٧) انظر: «تاج العروس» للزبيدي ٥/ ٢٦٣ (رفث)، ٧/ ٤ (همس)، «لسان العرب» لابن منظور (همس)، والمقصود: أن الإبل تسير بهم بصوت خفي لطيف وأنهم يتبخترون. =
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٥، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٠.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢١٤، بنحوه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٥، بنحوه، «مفاتيح الغيب» للرازي ٢٢/ ١١٨، بمعناه.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢١٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٥، بنحوه، «مفاتيح الغيب» للرازي ٢٢/ ١١٨، بمعناه.
(٥) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (همس).
(٦) الراجز: قيل هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب - رضي الله عنهكما في «لسان العرب» لابن منظور (همس)، ولا يصح نسبته إلى ابن عباس.
(٧) انظر: «تاج العروس» للزبيدي ٥/ ٢٦٣ (رفث)، ٧/ ٤ (همس)، «لسان العرب» لابن منظور (همس)، والمقصود: أن الإبل تسير بهم بصوت خفي لطيف وأنهم يتبخترون. =
١٨ / ٦١