١٠٢ - ﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ﴾
قراءة العامة بياء مضمومة على غير تسمية الفاعل، وقرأ أبو عمرو بنون مفتوحة لقوله (١): ﴿وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ﴾ المشركين (٢) ﴿يَوْمَئِذٍ زُرْقًا﴾ والعرب تتشاءم بزرقة العيون (٣).
قال الشاعر (٤) يهجو رجلًا:
لقد زرقت عيناك يا ابن مكعبر ... كما كل عبسي من اللؤم أزرق
وقيل: أراد عميًا (٥).
١٠٣ - ﴿يَتَخَافَتُونَ﴾
أي: يتشاورون فيما بينهم (٦).
(١) زيادة من (ب)، (ج)، وهو في «التيسير» للداني (ص ١٢٥)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٢٢.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٤.
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٤٤.
(٤) سويد بن أبي كاهل بن حارثة، والبيت في «ديوانه» (ص ٤٦)، وفيه:
كما كل ضبي من اللؤم أزرق.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢١٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٤، «مفاتيح الغيب» للرازي ٢٢/ ١١٤، عن الكلبي.
والراجح أن الزرقة قد أصابت عيونهم وشخصت من شدة الخوف.
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٤، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٠، بمعناه.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٤.
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٤٤.
(٤) سويد بن أبي كاهل بن حارثة، والبيت في «ديوانه» (ص ٤٦)، وفيه:
كما كل ضبي من اللؤم أزرق.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢١٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٤، «مفاتيح الغيب» للرازي ٢٢/ ١١٤، عن الكلبي.
والراجح أن الزرقة قد أصابت عيونهم وشخصت من شدة الخوف.
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٩٤، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٨٠، بمعناه.
١٨ / ٥٧